"هُمُ الأَخْسَرونَ ورَبِّ الكَعْبَةِ".

قال: فجئْتُ حتى جلَسْتُ، فلَمْ أتقَارَّ [1] أنْ قُمْتُ، فقلتُ: يا رسول الله! فِداكَ أبي وأمِّي، مَنْ هُمْ؟ قال:

"هُم الأكْثَرون أمْوالًا، إلا مَنْ قال هكذا، وهكذا، وهكذا -مِنْ بَيْنِ يديْه، ومِنْ خَلْفه، وعَنْ يَمينِه، وعَنْ شِمالِهِ-، وقليلٌ ما هُمْ"الحديث.

[حسن] ورواه ابن ماجه مختصرًا:

"الأكْثَرونَ هُم الأَسْفَلونَ يومَ القِيامَةِ، إلا مَنْ قال هكذا، وهكذا". [2]

3261 - (49) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كنتُ أمْشي مَعَ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في نَخْلٍ لِبَعْضِ أهْلِ المدينَةِ، فقال:

"يا أبا هريرة! هلَكَ المكْثِرونَ إلا مَنْ قال هكذا، وهكذا، وهكذا -ثلاثَ مَرَّاتٍ، حثا بكفَّيْهِ عَنْ يَمينِه، وعنْ يَسارِه، ومِنْ بيْنِ يدَيْهِ- وقليلٌ ما هُمْ"الحديث.

رواه أحمد، ورواته ثقات، وابن ماجه بنحوه.

3262 - (50) [صحيح لغيره] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"نحن الآخِرون [3] ، الأوَّلونَ يومَ القِيامَةِ، وإنَّ الأكْثَرينَ همُ الأسْفَلونَ، إلا مَنْ قالَ هكذا، وهكذا -عَنْ يَمينِه؛ وعنْ يَسارِه، ومِنْ خَلْفِهِ، وبيْنَ يَديْهِ، ويَحْثي بثَوبه-".

رواه ابن حبان في"صحيحه".

[صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه باختصار، وقال في أوله:

(1) أي: لم ألبث. أصله (أتقارر) ، فأدغمت الراء في الراء.

(2) في آخر الحديث زيادة:"وكسبه من طيب"، فحذفتها لشذوذها، ومخالفتها لطرق الحديث الأخرى، وهي مخرجة في"الصحيحة" (1766) ، وفاتني هناك التنبيه على شذوذها، فليستدرك.

(3) أي: ظهورًا في الدنيا، (الأولون يوم القيامة) أي: دخولًا الجنة، وقد جاء هذا نصًا عن أبي هريرة في مسلم (3/ 7) .