"ما يُدْريكِ يا أمَّ كَعْبٍ؟ لَعلَّ كعْبًا قال ما لا يَنْفَعُه، ومَنَع ما لا يُغْنِيهِ".

رواه الطبراني، ولا يحضرني الآن إسناده، إلا أن شيخنا الحافظ أبا الحسن رحمه الله كان يقول: إسناده جيد. [1]

3272 - (60) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:

"لَمْ ياْكُلِ النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على خِوانٍ [2] حتَّى ماتَ، ولَمْ يأْكُلْ خُبزًا مُرَقِّقًا حتى مات".

[صحيح] وفي رواية:

"ولا رأَى شاةً سَميطًا بعَيْنِه قَطُّ".

رواه البخاري.

3273 - (61) [صحيح] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال:

"ما رأى رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّقيِّ [3] مِنْ حينِ ابْتَعَثهُ الله تعالى حتَّى قَبضَهُ الله".

فقيلَ: هلْ كانَ لكُم في عَهْدِ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْخُلٌ؟ قال:

"ما رأى رسولُ الله مُنْخُلًا مِنْ حِينِ ابْتَعَثهُ الله تعالى حتى قَبَضهُ الله".

فقيلَ: فكيفَ كنتُمْ تأْكُلونَ الشعيرَ غيرَ منْخولٍ؟ قال:

كنَّا نَطْحَنُه ونَنْفُخه، فَيطيرُ ما طَار، وما بَقِيَ ثَرَّيْناهُ.

رواه البخاري.

(النَّقِيُّ) : هو الخبز الأبيض الحواري.

(1) قلت: وكذا قال الهيثمي، وهو مخرج في"الصحيحة" (3103) .

(2) (الخوان) : بكسر الخاء المعجمة: هو ما يوضع عليه الطعام.

(3) هو خبز الدقيق الحواري، وهو النظيف الأبيض.