النارُ خَبَث الذهبِ [1] والفِضَّةِ"."

رواه أبو داود.

3428 - (35) [صحيح] وعن أبي هريرة قال:

لما نَزلَتْ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} بَلغَتْ مِنَ المُسْلِمين مَبْلَغًا شَديدًا، فقال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"قارِبُوا وسَدِّدُوا، ففي كلِّ ما يُصَابُ بِه المُسْلِمُ كَفَّارَة، حتى النَّكبَةِ يُنْكَبُها، أوِ الشوكةِ يُشاكُها".

رواه مسلم.

3429 - (36) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها:

أنَّ رجلًا تلا هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} ، فقال: إنَّا لَنُجْزى بكلِّ ما عمِلْنا هَلكْنا إذًا، فَبلغَ ذلك رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ:

"نَعم، يُجْزَى به في الدنيا مِنْ مُصيبَةٍ؛ في جَسدهِ مِمّا يُؤْذِيِه".

رواه ابن حبان في"صحيحه".

3430 - (37) [صحيح] وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال:

يا رسولَ الله! كيفَ الصلاحُ بعدَ هذه الآية: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} الآية؛ وكلُّ شيْءٍ عمِلْناهُ جُزِينَا به؟ فقال:

(1) الأصل: (الحديد) ، والتصويب من"أبي داود" (3092) ، وإنما جاءت في بعض الروايات عند الطبراني وغيره، ولعلها أصح. وقد سقطت فيما يأتي بعد عشرة أحاديث، وليس فيه هناك قوله هنا:"وهي عمة حكيم بن حزام"، ولا هو في"أبي داود"، فهو من المؤلف، وكذلك فعل في"مختصر السنن" (4/ 274) ، وقال:"حسن". وهو مخرج في"الصحيحة" (714) .