رجالٌ؛ فلأَقولنَّ: أيْ ربِّ! منِّي ومِنْ أُمَّتي، فيقولُ: إنك لا تَدْري ما أحْدَثوا بَعْدَك؛ ما زالوا يَرْجِعون على أعْقابِهِم"."

رواه مسلم.

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

3625 - (13) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:

سألْتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنْ يَشْفَع لي يومَ القيامَةِ فقال:

"أنا فاعِلٌ إنْ شاءَ الله".

قلتُ: فأيْنَ أطْلُبكَ؟ قال:

"أوَّلُ ما تَطْلُبني على الصراطِ".

قلتُ: فإنْ لَمْ ألْقَكَ على الصراطِ؟ قال:

"فاطْلُبْني عندَ الميزانِ".

قلتُ: فإنْ لَمْ ألْقَك عندَ المِيزانِ؟ قال:

"فاطْلُبْني عند الحَوْضِ؛ فإني لا أُخْطِي [1] هذه الثلاثَ المواطِنَ".

رواه الترمذي وقال:"حديث حسن غريب" [2] . والبيهقي في"البعث"وغيره.

3626 - (14) [صحيح لغيره] وعن سلمانَ رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"يوضعُ الميزانُ يومَ القيامةِ، فلو وُزِنَ فيه السموات والأرض لوُسِعَتْ،"

(1) قال الناجي:"الياء غير مهموزة هنا، أي: لا أجاوز".

(2) قلت: وضعفه بجهل بالغ صاحب"التوصل"، فلا تغتر به، فإنه خاوي الوفاض -رحمه الله وعفا عنه-. وأما الجهلة الثلاثة فحسنوه تقليدًا، وأعلوه تعالمًا، وانظر"الصحيحة" (2630) .