١١ - فضيلة أبي قتادة ﵁ ؛ لتواضعه ورحمته؛ حيث أصغى للهرَّة الإناء كما جاء في سبب رواية الحديث.

* * * * *

(١٥) وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ ، قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي طَائِفَةِ الْمَسْجِدِ فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ، فَأُهْرِيقَ عَلَيْهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) .

* * *

وفي الحديث فوائد؛ منها:

١ - نجاسة بول الآدميِّ، وهذا متَّفقٌ عليه.

٢ - وجوب صيانة المسجد عن الأقذار والنَّجاسات.

٣ - حُرمة المسجد في نفوس المؤمنين.

٤ - أنَّ البول في المسجد منكرٌ.

٥ - وجوب تطهير البقعة التي يُصلَّى عليها.

٦ - صفة تطهير النَّجاسة التي على الأرض إذا لم يكن لها جرمٌ، وذلك بمكاثرتها بالماء.

٧ - أنَّه لا يجب حفر الأرض ولا نقل التُّراب، ولو كانت الأرض رخوةً.

٨ - أنَّ الماء القليل لا يتنجَّس بمجرَّد ملاقاة النَّجاسة.

٩ - المبادرة في إنكار المنكر ما لم يعارض ذلك مصلحةٌ راجحةٌ.

١٠ - أنَّ إنكار المنكر فرض كفايةٍ؛ ومن ذلك تطهير المسجد عن النَّجاسة.