مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٥٨٧٤ و ٥٨٧٥ و ٥٨٧٦ و ٥٨٧٧ و ٥٨٧٨] (٢٢٥٦) ، و (البخاريّ) في "مناقب الأنصار" (٣٨٤١) و "الأدب" (٦١٤٧) ، و "الرقاق" (٦٤٨٩) ، و (الترمذيّ) في "الأدب" (٢٨٤٩) وفي "الشمائل" (٢٤٢ و ٢٤٧) ، و (ابن ماجه) في "الأدب" (٣٧٥٧) ، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٣٩١ و ٤٤٤ و ٤٨٠ و ٤٨١) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ٦٩٤ - ٦٩٥) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٧٨٣، ٥٧٨٤) ، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٧/ ٢٠١) وفي "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٩ - ٢٧٠) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ٢٣٧) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٣٣٩٩) ، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[٥٨٧٥] ( … ) - (وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ:

أَلا كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ

وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبيِ الصَّلْتِ (١) أَنْ يُسْلِمَ" ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ) السمين البغداديّ، تقدّم قريبًا.

٢ - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (وَكَادَ أُمَيةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ) وفي بعض النسخ: "وكاد ابن أبي الصَّلْت أن يسلم" ، وثبوت "أن" في خبر "كاد" قليلٌ، والغالب كونه بدونها، كما قال في "الخلاصة":