الجواب هو أبو المؤرخين النصارى و أهمهم على الإطلاق ولد حوالى 260 و مات 340 و و كان في قيصرية التي بها أعظم مكتبة مسيحية في ذلك العصر التى جمعها اورجانيوس (اوريجين ) و بامفيلس و في هذه المكتبة تحت يد يوسيبيوس كان هناك نسخ من الأناجيل اقدم بمئتى عام عن الموجود عندنا الان و يقال انه كان بها النص الاصلى للانجيل المنسوب الى متى و قرأ يوسيبيوس العدد في متى 28 عدد 19 و استشهد به في كتبه الكثيرة التى كتبها في الفترة من 300 الى 336 و منها تعليقات و شروح على المزامير و على اشعيا و كتابه الشهير تاريخ الكنيسة و كتابه في مدح الامبراطور قسطنطين اقول ذكر يوسيبيوس هذا العدد في متى اكثر من مرة و للدقة ذكره 18 مرة و في كل هذه المرات كان النص كالتالى:

"فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسمى"و لم يذكر الصيغة الثلاثية و لا مرة واحدة بل لم يتكتفى بالاستشهاد فقط بل وضح في كتابه الذى يسمى: Demonstratio Evangelica

و شرح فيه كيف انه لم يطلب منهم فقط ان يتلمذوا جميع الامم و يعمدوهم بل باسمه و يشرح معنى وجود اسمه في هذه العبارة . ومن الواضح بلا جدال ان كل النسخ الموجودة و التى كانت في متناول يد يوسيبيوس و كلها غير موجودة الان لا يوجد بها الصيغة الثلاثية التى اضيفت فيما بعد .

و بالنسبة الى اوريجين و كليمنت لا يوجد اى إشارة لصيغة التثليث أيضا و الغريب ان هذا المقطع عند اوريجين كان يتوقف دائما عند كلمة الامم !!

و المرة الوحيدة التى ذكر فيها نص متى الثالوثى في أعمال كليمنت السكندرى و لكن ليس كنص من الانجيل بل كقول قاله مبتدع روحى اسمه ثيودوتس و لا يشير الى النص القانوني و ربما ببحث اكثر يتضح ان ثيودوتس هذا هو الذى اخترع النص و بدأ ياخذ طريقه حتى وصل الى الكتاب المقدس .

و هناك شاهد اخر ليس بقوة الشهود السابقين و لكنه يدعم الفكرة انه افراتيز الاب السريانى وكتب بين اعوام 337 و 345 و كان نص متى عنده كالتالى:"فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وسوف يؤمنوا بى"و هذا قرينة اخرى تضاف للدلائل التى ذكرتها .