وهذا النص يثير مشكلة كبيرة للكنيسة بسبب ان المسيح عليه السلام لم تكن له أي ذرية من صلبه ، ذلك لأن الكلمة العبرية zerah أو zer'a أي الذرية الواردة في هذا العدد لا تشير إلا للذرية التي هي من صلب الرجل أو من نسله الحقيقي ، أما الكلمة العبرية التي تستخدم للإشارة إلى الأولاد مجازًا فهي ben . وكمثال توضيحي للتفريق بين كلمة Zerah وبين كلمة ben في العبرية فلنقرأ تكوين 15: 3 - 4: (( وقال ابرام ايضًا: (( إنك لم تعطني نسلًا Zerah ، وهوذا ابن - ben - بيتي وارث لي ) )فإذا كلام الرب إليه قائلًا: (( لا يرثك هذا ، بل الذي يخرج من احشائك هو يرثك ) ).

وكأمثلة كتابية أخرى على استعمال الكلمة العبرية Zerah بمعنى النسل الحقيقي والفعلي انظر تكوين 12: 7 و تكوين 15: 13 وتكوين 46: 6 و خروج 28: 43 . وبمعنى النسل المجازي ben انظر تثنية 14: 1 .

وبالتالي فإن هذا العبد الموعود بنسل حقيقي فعلي بحسب النص لا يمكن أن ينطبق أبدًا على المسيح عليه السلام حسب الاعتقاد المسيحي في المسيح .

رابعا: ومن الملاحظ أيضًا ان العدد العاشر بحسب الاصل العبري يعطي وعدًا للعبد بطول العمر أي ان الرب سيطيل عمره ، فعبارة النص العبري هكذا:

وهي تترجم انجليزيا هكذا: