فلا تَقْرَبُوا جُذْمانَ إِنَّ حَمَامهُ

... ... وجَنَّتَهُ تَأْذَى بِكُم فتَحَمَّلوُا

[ تَحَمَّلوا: ارْتَحِلُوا ] .

* الجُذْمانُ: الذَّكَرُ . وقيل: أَصْلُه .

* الجَذْمةُ،والجَذَمَة:مَوْضِعُ القَطْعِ من اليَدِ.

* الجَذَمةُ: الشَّحْمُ الأَعْلَى (الجُمَّار) فى النَّخْلِ، وهو أَجْودُه . ( عن الصّاغانىّ) .

( وانظر: ج ذ ب ) .

وـ: مَجْموعُ بَلَحاتٍ يَخْرُجْنَ في قِمَعٍ واحدٍ . ( وانظر: ج د م ) .

*الجِذْمةُ: القِطْعةُ من الشّىءِ يُقْطَعُ طَرَفُه ويَبْقَى أصْلُه. يقال: رأَيْتُ في يَدِه جِذْمةَ حَبْلٍ .

ويقال: رأيتُ عِنْدَه جِذْمةً من النّاسِ، أى: فِئَةً .

وـ: السَّوْطُ ، لأنّه يَتَقَطَّعُ ممّا يُضْرَبُ به.

وقيل: بَقِيّة السَّوْطِ وأصلُه.

(ج) جِذَمٌ . قال جُرَيْبَةُ بن الأَشْيَم:

إِذا الخَيْلُ صاحَت صِياحَ النُّسُورِ

... حَزَزْنا شَرَاسِيفَها بالجِذَمْ

[ الشَّراَسِيفُ: مَقاطُّ الضّلوعِ ] .

وـ: السُّرْعةُ.قال لَبيدٌ ،يصف فرسًا:

يُغْرِقُ الثَّعْلبَ في شِرَّتِهِ

صائِبُ الجِذْمةِ في غَيْرِ فَشَلْ

[ يُغْرقُ: يُدْخِلُ ويُمَكِّنُ ، الثَّعْلَبُ: طَرفُ الرُّمْحِ الدَّاخِلِ في جُبَّةِ السِّنانِ ، شِرَّتُه: نَشاطُه وحِدَّتُه؛ الفَشَلُ: الانْتِشارُ والفَسادُ. والمَعْنى: إِذا طَعَنْتُ عليه الطَّرِيدةَ غَرقَ ثَعْلَبُ الرُّمْحِ فيها من حِدَّتِه وشِدَّة جَرْيِه ] .

*الجَذُومُ - يقال: نَوًى جَذُومٌ: قَطُوعٌ بين الأَحِبَّةِ .

*الجَذِيمُ: المَقْطوعُ .

*جَذِيمَة: قَبيِلَةٌ ، وهم بنو جَذِيمةَ بن مالكِ بن حَسْلٍ، والنِّسْبَةُ إِليها جُذَمِىٌّ . قال ابنُ سِيدَه: وهو من نادِرِ مَعْدُولِ النَّسَبِ .

وـ: اسمٌ لغَيْرِ واحدٍ ، مِنْهُم: