[ التَّراقِى:جَمْعُ تَرْقُوَة ، وهما تَرْقُوَتان: العَظْمتان المُشْرِفَتان على أعْلَى الصَّدْر ] .

وـ: شَتَمه وَعابَه .قال الحُطَيْئَة:

مَلُّوا قِرَاهُ وهَرَّتْه كِلابُهُمُ

... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ

[ هَرَّتْه كِلابُهم:نَبَحَتْه ،والمُرادُ: ضَجِرُوا منه، وعابُوه ] .

وـ شَهادتَه: خَدَشها بما تَسْقُط به من كَذِبٍ ونَحْوِه .

* اجْتَرح فلانٌ: جَرَحَ .

يقال: اجْتَرحَ لعِيَاله .

وـ الشّىءَ: اكْتَسَبه. وأكثر مايُستعمل في الجرائم. وفى القرآن الكريم: { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كالَّذِينَ آمنوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْياهُمْ ومَمَاتُهُم } . (الجاثية /21) .

*اسْتَجْرَح الشّىءُ: صار ذا عَيْبٍ وفَسادٍ. وفى خُطْبةٍ لعَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوانَ:"وَعَظْتُكُم فلم تَزْدادُوا على المَوْعِظةِ إلاّ اسْتِجْراحًا".

وـ فلانٌ: اسْتَحَقّ أن يُطْعَنَ فيه .وفى كلام بعض التّابعينَ:"كَثُرَتْ هذه الأحاديثُ واسْتَجْرحتْ"، أى: دَفَعَت العُلَماءَ للحُكْم على رُواتِها بالجَرْح، وقِلَّةِ ما يَرْوُونه من صِحاحِها.

*الجارِحةُ:ما يَصِيد من السَّباعِ والكِلاب والطَّيْرِ؛كالبازِى،والكَلْبِ الضّارِى (المُدَرّب) . لأنّها تَجْرَح لأَهْلِها . أى:تَكْسِب لهم . وفى القرآن الكريم: { يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لهُم قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وما عَلَّمْتُمْ مِنَ الجَوَارِح مُكَلِّبِينَ } ( المائدة/4 ) .

وقال يُوسُفُ بن هارونَ الرّمادِىّ الأَنْدَلسىّ:

فى أىِّ جارحةٍ أًصُونُ مُعَذِّبِى

... سَلِمَتْ من التَّعْذيب والتَّنْكيلِ

وـ: أُنْثَى الخَيْل ؛ لأنّها تُكْسِب أَرْبابَها نِتاجَها .

وـ: العُضْوُ العاملُ المُكْتَسِبُ من أعضاءِ الإنسانِ ، كاليَدِ والرِّجْل .

ويقال: ماله جارِحةٌ ،أى:مالَهُ كاسِبٌ .

وـ: ماتُجَرحُ به الشهادةُ .