[ الأعيارُ:الحمُر؛العَوارِكُ:الحوائِضُ ] .

وـ جَنْبُ فلانٍ عن الفِراشِ: تَباعَدَ عنه ، ولم يَلْزَمْ مكانَه.

ويقال:جَفا عن الأمرِ.قال أبوالنَّجْمِ، يَصِفُ راعيًا:

*صُلْبُ العَصَا جافٍ عن التَّغَزُّلِ *

*كالصَّقْرِ يَجْفُو عن طِرادِ الدُّخَّلِ *

[ طِراد: مُلاحَقَة ؛ الدُّخَّلُ: طيورٌ صِغارٌ جِدّا تَدْخُلُ الشَّجَرَ المُلْتَفّ ، يقول: لا يُحْسِنُ مُغازَلَةَ النِّساءِ، يَجْفُو عَنْهُنَّ كما يَجْفُو الصَّقْرُ عن الدُّخَّلِ ]

وـ الشَّىءُ عليه: ثَقُلَ .

وـ السَّرْجُ عن ظَهْرِ الفَرَسِ: ارْتَفَعَ .

وـ فلانٌ الشّىءَ جَفْوًا، وجَفاءً: بَعُدَ عنه.

وقيل: أَبْعدَه وطَرحَه .

وـ المَرْأَةُ ولَدَها: لم تَتَعَهَّدْه .

وـ القِدْرُ زَبَدَها:رَمَتْه. (وانظر:ج ف أ) .

وـ فلانٌ ماشِيَتَه: لم يُلازِمْها.

وـ فلانًا،وعليه:أَعْرضَ عنه وقَطَعَه. يقال: تَرَكَه مَجْفُوًّا. وأنشد الفَرّاءُ قولَ الرّاجِزِ:

*ما أنَاَ بالجافِى ولا المَجْفِىِّ *

[ حُمِلَ المَجْفِىّ على لفظ جُفِىَ ] .

وقال الأَعْشَى:

تقولُ ابْنَتِى حين جَدَّ الرَّحيلُ

أرانا سَواءً ومَنْ قَدْ يَتِمْ

أرانَا إِذا أَضْمَرَتْكَ البِلا

دُ نُجْفَى وتُقْطَعُ مِنّا الرَّحِمْ

[ يَتِمْ: صارَ يَتِيمًا ] .

وـ: فَعَلَ به ما ساءه .

وـ: صَرَعَه.

وـ البَقْلَ ونَحْوَه: اقْتَلَعَه من أصُولِه.

(وانظر: ج ف أ ) .

وـ السَّرْجَ عن فَرَسِه: رَفَعَه عنه.

* أجْفَتِ الأَرْضُ: ذَهَبَ خَيْرُها ، وصارَت كالجُفاءِ .

وـ فلانٌ الماشِيَةَ: أَتْعَبَها في السَّيْرِ ، ولم يَدَعْها تَأْكُلُ ، ولا عَلَفَها قبلَ ذلك. (وانظر: ج ف أ ) .

وـ القِدْرُ زَبَدَها:جَفَأَتْه. ( وانظر:ج ف أ) .

وـ الشَّىءَ:أَبْعَدَه عن مكانِه.وفى المحكم: قال الرّاجِزُ ، يَصِفُ إِبِلًا أَتْعَبَها السَّيْرُ:

*تَمُدُّ بالأعْناقِ أو تَلْوِيهَا *

*وتَشْتَكِى لو أنّنا نُشْكِيهَا *