( عن كُراعٍ ) .

ج ر س

( في العِبْرِيّة( جَارَسْ ) : دَقَّ ، وفى السّريانيّة ( جْرَشْ ) : أَطَالَ ).

ـــــــــــ

الصَّوْتُ ، والهَمْسُ ، والنَّغْمَةُ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والرّاءُ والسّينُ أَصلٌ واحدٌ ، وهو من الصَّوْتِ ، وما بعد ذلك فَمَحْمولٌ عليه".

*جَرَسَ الطّائرُ ـُِـ جَرْسًا: صَوّتَ .

وـ فلانٌ: تكلَّم بشىءٍ وتَنَغَّمَ به .

وـ الكلامَ: نَطَق به وتَنَغَّم . فهو جارسٌ، وجَرُوسٌ .

وـ الماشِيةُ الشَّجَرَ والعُشْبَ: لَحِسَتْه .

ويقال: جرَسَتِ البَقرةُ ولَدَها .

ويقال: جَرَسَتِ النَّحْلُ نَوْرَ الشَّجَرِ:امْتَصَّتْه للتَّعْسِيل . يُقالُ: جَرَسَتِ النَّحْلَةُ العُرْفُطَ . وفى الخَبَرِ:"جَرَستْ نَحْلُه العُرْفُطَ" [ العُرْفُط: نَباتٌ من العِضاه ] .

وقال ساعِدةُ بن جُؤَيّةَ الهذلىُّ في وَصْفِ النَّحْلِ:

وكأَنّ ما جَرَسَتْ على أَعْضادِها

... حين اسْتَقَلَّ بها الشرائعُ مَحْلَبُ

[ أعضادُها:أجْنِحَتُها؛الشّرائعُ: الطّرائِقُ في الجَبَلِ؛مَحْلَبُ:يريد أَنَّه مثلُ حَبَّةِ مَحْلَب ] .

وـ الثَّوْرُ البَقرةَ: نَخَسَها بقَرْنِه .

* أجْرسَ فلانٌ: عَلاَ صوتُه .

ويقال: أجْرسَ الحادِى . قال أحمدُ بنُ زِياد بن أبى كَرِيمَةَ ، يصفُ فُهودًا:

نَواصِبُ آذانٍ لِطَافٍ كأَنَّها

... مَداهِنُ للإِجْراسِ من كُلِّ جانبِ

[ المَداهِنُ: جمع مُدْهُن، وهو قارُورةُ الدُّهْن، وأراد هنا آلاتِ الدُّهْنِ ، ويَعْنى بالإجْراسِ تَسَمُّعَ الأَصْواتِ الخَفِيَّة ] .

وقال مَسْعُودٌ عبد بنى الحارِثِ بنِ حجر بنِ حُذَيْفةَ بنِ بَدْرٍ الفَزارِىُّ:

* أَجْرِس لها يا ابنَ أبى كِباشِ *

* فما لها الَّليْلةَ من إنْفاشِ *

[ الإنفاشُ: إرْسالُ الماشيةِ ليلًا لتَرْعى بلا راعٍ ]

ويُرْوَى:"رَوِّحْ بنا 000"

و ــ الطّائرُ: صَوَّتَ .