جاوَزَه بِه .وفى القرآن الكريم: { وَجَاوَزْنَا بِبَنِى إِسْرَائِيلَ البَحْرَ } . (الأعراف /138 ) .

وـ الشّىءَ إلى غَيْرِه: أجازَه ، أى تَرَكَه وخَلَّفَه . قال عَمْرُو بن مَعْدِيكَرب:

إذا لَمْ تَسْتَطِعْ شيئًا فَدَعْه

... وجاوِزْه إلى ما تَسْتَطِيعُ

*جَوَّزَ الدّاراهمَ ونحوَها:قَبِلَها على ما فيها ولم يَرُدَّها .

وـ رَأْيَه:أَنْفَذَه .

وـ العَطْشانَ:أَعْطاه جَوْزَةً ،وهى الشَّرْبَة من الماءِ . قال أبو العَلاء المَعرِّىّ:

جَوِّزينَا ونَحْنُ سَفْرٌ بأرضٍ

... أَظْمأَتْنا ومالنا من جَوازِ

وـ الأَمْرَ:سَوَّغَه وجَعَلَه جائِزًا .يُقال: هذا مِمّا لايُجَوِّزُه العَقْلُ .

وـ له البَيْعَ: أَمْضاه .

ويُقال:جَوَّزَ لفُلانٍ ما صَنَع،أى:سَوَّغَه له.

وـ لهم إبِلَهم ونحوَها: قادها لهم بَعِيرًا بعيرًا حتّى تَجُوزَ.

وـ: سَقاها .وفى اللِّسان:قال الرّاجِز:

*جَوَّزها من بُرَقِ الغَمِيمِ *

*أَهدأ يَمْشِى مِشْيَة الظَّلِيمِ *

[ بُرَق الغَمِيم:مَوْضِعٌ ؛أهدأ:أَحْدَب ] .

*اجْتَازَ الطَّرِيقَ: سَلَكَه .

وـ المَوْضعَ:جَازَه وتَعَدَّاه،قال ابنُ الرُّومِىّ:

وما غَيْثٌ إذا ما اجْتازَ أَرْضًا

... إلى أُخْرى بمُعْتَدٍّ لَئِيما

*تَجاوَزَ عن الشَّىءِ:أَغْضَى عنه .

ويقال:تجاوز فلانٌ:تسامَحَ.قال ابن الرُّومِىّ:

فإنْ هُو أَدَّى بعضَ حَقِّكَ فارْضَه

... فليسَ بمَغْبُونٍ أخٌ متجاوِزُ

وـ اللهُ عن ذَنْبِ فلانٍ:لم يُؤاخِذْه به .

وـ عن المُسِىءِ: عَفَا عنه وصَفَحَ . وفى القرآن الكريم: { أولئِكَ الذين نَتَقَبّل عَنْهمُ أحْسَنَ ما عَملُوا ونَتَجَاوَز عن سَيِّئاتِهم } .

( الأحقاف / 16 ) .

وفى الخَبَر:"إنّ الله تَجاوَزَ عن أُمَّتِى ما حدَّثَتْ به أَنْفُسَها".

وـ فلانٌ في الأَمْرِ:أَفْرَطَ .

وـ المَوْضِعَ: جازَه وتَعَدَّاه . قال امْرُؤُ القَيْس:

تَجاوَزْتُ أَحْراسًا إِلَيْها ومَعْشَرًا