... علىَّ حِراصًا لو يُسِرُّونَ مَقْتَلِى

[ أحْراسٌ: جمعُ حارِس ] .

وـ الشّىءَ إلى غيْرِهِ:أَجازَه إليه .

وـ بفلانٍ الطَّرِيقَ: جازه به .

*تَجَوَّز في هذا الأَمْرِ: احْتَمَلَه وتَساهَلَ فيه. يُقال: تَجَوّز في هذا الأَمْر مالَمْ يتَجَوّز في غَيْرِه .

وـ عن فلانٍ: عَفَا عنه .

وـ في الصَّلاةِ:خَفَّفَ فيها .ومنه الخَبَر: أسمعُ بكاءَ الصَّبِىّ فأَتَجَوَّزُ في صلاتِى .

وقيل:تَرَخَّصَ فيها،وأَتَى بأقَلِّ ما يَكْفِى .

وـ في كلامِه: تَكَلَّمَ بالمَجاز .

وـ في أَخْذِ الدّراهِم ونحوِها:إذا جَوَّزها ولَمْ يَرُدَّها.

وـ اللهُ عن ذَنْبِ فلانٍ:تَجاوَزَ عنه. (عن السِّيرافىّ ) .

وـ فلانٌ الدّارهِمَ ونحوَها: تَجوَّزَ في أخْذِها

*اسْتَجازَ فلانٌ فلانًا:طَلَب منه الإجازَة، أى الإذْنَ في مَرْوِيَّاتِه ومَسْمُوعاتِه .

وـ: طَلَبَ منه أن يَسْقِىَ له زَرْعَه ،أو ماشِيَتَه.

وـ المُسافِرُ فلانًا: طَلَبَ منه مِقْدارًا من الماءِ يجوزُ به من مَنْهَلٍ إلى مَنْهَلٍ.قال القُطامِىُّ:

وقالوا:فُقَيْمٌ قَيِّمُ الماءِ فاسْتَجِزْ

... عُبادَةَ إنَّ المُسْتَجِيزَ على قُتْرِ

[ قوله:على قُتْر ،أى على ناحِيَةٍ وحَرْفٍ إمّا أن يُسْقَى وإمّا أن لايُسْقَى ] .

*الإجازَةُ le conge ( F ) :رخْصَةٌ تُجِيزُ للمُوظَّفِ الانْقِطاعَ عن العَمَل في الأَحْوالِ التى يُقَرِّرُها القانُون.وهى أنواعٌ منها:خاصّة ،ودراسِيّة ، وسَنَويّة، وعارِضَة ، ومَرَضِيّة ، وغيرها.

وـ (فى الرِّواية ) :الإذْنُ من الشَّيْخِ لِتلِميذِه بنَقْلِ خَبَرٍ ، أو حَدِيثٍ نَبَوىّ .وكان طُلاّب العِلْمِ يَتَلَقَّوْنها عن شُيوخِهم،فلَمّا وُضِعَت الكُتُبُ أخذَ العُلماءُ روايَتَهم عنها.

وـ (فى الشِّعْر) :أن تُتِمَّ مِصْراعَ غَيْرِكَ .