وـ: ما اجْتَمَع على الماءِ من قَذًى . قال رَبيِعَةُ بن مَقْروم ، وذكَرَ حُمُرَ وَحْشٍ وردَتِ الماءَ:

فأَوْرَدَهَا مَع ضَوْءِ الصَّباحِ

... شَرائِعَ تَطْحَرُ عنها الجَمِيما

[ الشّرائع:مَوارِدُ الماءِ ؛ تَطْحَرُ:تَدْفَعُ ] .

*الجَمِيمَةُ:النَّصِيَّةُ إذا بَلَغت نِصْفَ شَهْرٍ فَمَلأَتِ الفَمَ .

[ النَّصِيَّة:واحِدَةُ النَّصِىّ ،وهو نَبْتٌ سَبْطٌ من أَفْضَلِ المَراعِى ] .

*المَجَمُّ: مُسْتَقَرُّ الماءِ .

وـ: الصَّدْرُ، لأنّه مُجتَمعٌ لما وَعاه من عِلْمٍ وغَيْرِه . قال تَمِيمُ بن مُقْبِل:

رَحْبُ المَجَمِّ إذا ما الأَمْرُ بَيَّتَهُ

... كالسَّيْفِ لَيْسَ بِه فَلٌّ ولا طَبَعُ

[ الفَلُّ: الثّلمُ ؛ الطَبَعُ: الصَدَأ ] .

ويقال:إِنَّه لَضَيِّقُ المَجَمِّ،إِذا كانَ ضَيِّقَ الصّدْرِ بالأُمورِ.وفى التَّكْملة للصّاغانىِّ:أنشد ابنُ الأعرابِىّ:

* رُبَّ ابنِ عَمٍّ لَيْسَ بابْنِ عَمِّ *

* بادِى الضَّغِيِنِ ضَيِّقَ المَجَمِّ *

*المَجَمَّةُ: ما يَجْلِب الرّاحَةَ .وفى حديث التِّلْبِينَةِ:"فإِنّها مَجَمَّة"، أى مَظِنَّة الاسْتِراحة.

[ التِّلْبِينَةُ: حِساءٌ يُتَّخذُ من نُخالةٍ ولَبَن وعَسَلٍ ] .

*الجُمَانُ: حَبٌّ من فِضَّة على شَكْلِ اللّؤْلُؤ، وقد يُسَمّى به اللُؤلؤ ، وفى صِفَته ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ:"يَتَحَدَّرُ منه العَرَقُ مثل الجُمان".

وقال مُلَيْحٌ الهُذَلِىُّ:

شَبِيهٌ بأَطْلاءِ المَهَا غَيْرَ أَنَّه

... يَصِلُّ بعِطْفَيْه جُمانٌ ورَفْرَفُ

[ أَطْلاء: جَمْعُ طلا ، وهو وَلَد الظّبْيَة ؛ يَصِلُّ: يُصَوّت ؛ الرَّفْرف: القِرْط ] .

وـ: خَرَزٌ يُبَيَّضُ بماءِ الفِضَّةِ، وقد تَكَلّمت به العَرَبُ قديمًا .