يالَهْفَ أمّى بَعْدَ أسرَةِ جَعْوَلٍ

... ... أَلاَّ ألاقِيَهم ورَهْط عِرَارِ

وقيل: جَعْول: موضع.

*الجَعْوَلُ:الرَّألُ،وهو وَلَدُ النَّعام. (يمانيّة) .

*جُعَيْل: اسْمٌ لغير واحدٍ من الصَّحابة ، أشْهَرُهم: جُعَيْلُ بن زِيادٍ الأَشْجَعِىّ . وقد غَيَّر الرّسولُ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ اسْمَه أثْناء حَفْرِ الخَنْدَق ، وسَمّاه عَمْرًا ، فارْتَجَز بعضُهم:

* سَمّاه مِن بَعْد جُعَيْلٍ عَمْرَا *

* وكان للبائِسِ يَوْمًا ظَهْرَا *

*الجَعِيلَةُ: الجُعْلُ .

(ج) جَعائِلُ .

وفى الخبر:"جَعِيلَةُ الغَرَقِ سُحْتٌ"، عُدَّت سُحْتًا؛لأنّها عَقْدٌ فاسِدٌ بالجهالةِ التى فيها.

ويُرْوَى:"جُِعالة".

ج ع م

( في السّريانيّة:( جْعَمْ ) : تَقَيّأ ، سَبَّب القُياءَ ) .

ـــــــــــــ

الحِرْص على الشّىء

قال ابنُ فارسٍ:"الجِيمُ والعَيْنُ والميمُ أَصْلان:الكبرُ ، والحِرْصُ على الأَكْلِ".

*جَعَم فلانٌ ــَـ جَعْمًا:طَمِعَ واشْتَدّ حِرْصُه .

وـ إلى الطَّعام: اشْتَهاه ،وهو أَكُولٌ نَهِمٌ جَعِمٌ . والأُنْثى بتاء .

ويقال: جَعَم إلى اللَّحْم: قَرِمَ (اشْتَدَّتْ شهوتُه إليه) . .

وـ: لم يَشْتَهِ الطَّعامَ . (ضِدٌّ ) .

وـ البَعيرَ: جَعَل على فَمِه ما يَمْنَعُه من الأَكْل والعَضِّ .

*جَعِمَ فلانٌ ــَـ جَعَمًا ، وجَعامةً:جَعَم .

قال العَجّاجُ:

* نُوفِى لَهُم كيلَ الإِناءِ الأَعْظَمِ *

* إِذْ جَعِمَ الذُّهْلانِ كُلَّ مَجْعَمِ *