وـ البعيرَ: وَسَمَه في أَنْفِه أو فَخِذِه أو لِهْزِمَتِه بجَرْفةٍ . فهو مَجْروفٌ . قال مُدْرِكُ ابن حِصْنٍ ، يصفُ بعيرًا:

يُعارضُ مَجْروفًا ثَنَتْهُ خِزامةٌ

كأنَّ ابنَ حَشْرٍ تَحْتَ حالِبِه رَألُ

[ الخِزامةُ: الحَلْقةُ في أنفِ البعيرِ ؛ ابن حَشْر:سهمٌ جَيّدُ البَرْىِ؛الرّألُ:ولدُ النّعامِ ] .

*أَجْرَفَ المكانُ: أصابَه سَيْلٌ جُرافٌ

وـ الّراعِى: أَرْعَى إِبِلَه الجَرْفَ ، وهو الخِصْبُ والكَلأُ المُلْتَفُّ .

*جَرَّفَ الطِّينَ ونحوَه: جَرَفَه .

وـ السَّيْلُ الوَادىَ: جَرَفَه .

وـ الدّهُرُ فلانًا: اجْتاحَ مَالَه وأَفْقَرَه . فهو مُجَرَّفٌ. قال عَمْرُو بن الأَهْتم ، يفْخرُ بَمكارِم آبائِه:

يَؤُوبُ إِلَيْكَ أَشْعَثَ جَرَّفَتْهُ

... عَوَانٌ لا يُنَهْنِهُها الفُتُورُ

[ العَوانُ:التى ليْسَت بأُوَلَ ، يَعْنى مُصِيبَةً نَزَلَتْ مرّةً بعد مَرّةٍ ] .

وفى اللّسانِ: قال رَجُلٌ من طَيِّئ:

فإِنْ تَكُنِ الحَوادِثُ جَرَّفَتْنىِ

... ... فلَمْ أَرَ هالِكًا كابْنَىْ زِيادِ

وقال الفَرَزْدَقُ:

وعَضُّ زَمَانٍ يابْنَ مَرْوانَ لم يَدَع

... من النّاسِ إلاّ مُسْحَتًا أَو مُجَرَّفُ

ويُرْوَى:"أو مُجَلَّفُ".

وـ الجِراحةُ فلانًا:قَشَرَتْ جِلْدَه ولَحْمَه.

*اجْتَرفَ الشّىءَ: ذهبَ بِه كُلِّه.وقيل: أَخَذَ مِنْه أخذًا كَثيرًا .

وـ الطِّينَ ونحوَه: جَرَفَه .

وـ السَّيْلُ الوادىَ: جَرفَه. ويقال: اجْتَرَفَ السَّيْلُ الأرضَ، واجترفَ ماعلى وجهها.

وـ الطَّبيبُ اللِّثَةَ:قَشَرهَا عن الأَسْنانِ قَطْعًا.

وـ المَوْتُ النّاسَ: أخَذهُم .

وـ فلانٌ إثْمًا:ارْتَكبهُ. (وانظر:ق ر ف) .

*انْجَرفَ الشّىءُ:ذهبَ كُلُّه ، أو جُلُّه .

*تَجَرَّفَ الكَبْشُ: ذَهَبَ عَامَّةُ سِمَنِه .

ويقال: تَجَرَّفَ فلانٌ: هُزِلَ واضْطَربَ .

وـ السَّيلُ ما على الأرضِ: جَرَفَه .

وـ الطِّينَ ونحوَه: جَرفَه .