*الجَهْوَةُ ـ الاسْتُ ،قيل:لا تُسَمَّى بذلك إلاّ إذا كانتَ مَكْشوفَة .

وقيل:مَوْضِع الدُّبُر من الإِنْسانِ وغَيْرِه . ( لغة يمانِيّة ) .

وـ: الأكَمَةُ .

وـ من الإِبِل: القَحْمَةُ ،أى المُسِنَّة .

وـ: الهَجْمةُ ،وهى القِطْعَةُ الضَّخْمَةُ ،

*الجَوَارِشْن ( في الفارِسِيّة: گـوارش وگـوارشت: كلّ مادّة هاضِمَة ) : نوعٌ من الأَدْوِيَة المُرَكَّبَة ، يُقَوِّى المَعِدَة ، ويَهْضِمُ الطّعامَ .

*الجَواشِيرُ (فى الفارسية گـاوشير:حليب البقر ) : صِمْغُ شَجَرةٍ يُقالُ لها بالفَارِسِيَّة: گـارو .

*الجُوالِقُ ،والجِوَالِقُ: ( في الفارِسِيّة: چوال:غِرَارة ) :وعاءٌ مَعْرَوُفٌ وهو الغِرارَة .

قال سِيبَوَيْه:الجمع جَوالِقُ،وجَوالِيقُ، ولم يقولوا جوالقات . وربّما جَوَّزَ الجوالقات غيرُ سِيبَوَيْه . وفى اللِّسان: أَنْشَدَ ثَعْلَب:

ونازِلَةٍ بالحَىِّ يَوْمًا قَرَيْتُها

... جَوالِيقَ أَصْفارًا ونارًا تَحَرَّق

واخْتُلِفَ في عَدَدِها .

*الجُهْوَةُ: الاسْتُ المَكْشُوفَةُ .

وفى اللِّسان:

* وتَدْفَع الشَّيْخَ فَتَبْدُو جُهْوَتُه *

*المُجْهِى ـ خِباءٌ مُجْهٍ:أى لا سِتْرَ عليه .

*المُجْهِيَةُ ـ أَرْضٌ مُجْهِيَةٌ: جَهّاءُ .

[ أَصْفار: جرادٌ خالِيَة الأَجْوافِ من البَيْضِ والطّعامِ ] .

ج و أ

*جاءَ فلانٌ ــُـ: لغَةٌ في:جاءَ يَجِىءُ .

*الجُوءةُ: نُقْرَةٌ في الحَرَّة يَجْتَمِعُ فيها ماءُ السّماءِ . ( عن ابن دريد ) .

ج و ب

( في العبرية(جُوفْ) :جَابَ،قَطَعَ ، حَفَرَ ، حَرَثَ .وفى السّريانِيّة يردُ الجذْر (ج و ب) gwb ومنه (جُبْتَا) : حُفْرَةٌ، تَجْوِيفٌ،وكذلك (جوف) : بئْر، حُفرَة، جُبُّ، وفى مَعْنَى أَجَابَ يرد

(أَجِيْب) ، ومنه (جويابا) : إِجَابَة).

ـــــــــــــ

1-خَرْقُ الشّىءِ 2- مُراجَعَةُ الكَلامِ