قال ابنُ فارِس:"الجيمُ والواوُ والباءُ أصْلٌ واحِدٌ ، وهو خَرْقُ الشَّىءِ … وأَصْلٌ آخَر وهو مُراجَعَةُ الكَلامِ".

*جَابَ الطّائِرُ ــُـ جَوْبًا: انْقَضَّ .

وـ فلانٌ الشَّىءَ: خَرَقَه .وفى خَبَر أَبِى بكرٍ ـ رَضِىَ الله عنه ـ قال للأنْصارِ يومَ السَّقِيفَة:"إنَّما جِيبَت العَرَبُ عَنّا كما جِيبَت الرَّحَى عن قُطْبِها".

ويقال:جَابَ الصَّخْرَةَ:نَقَبها . وفى القرآن الكريم: { وثَمُودَ الذِين جَابُوا الصَّخْرَ بالوَاد } . ( الفجر /9 ) .

وـ: قَطَعَه .

وـ النَّعْلَ: قَدَّهَا .

وـ البِلادَ أو المَفَازَة: قَطَعَها سَيْرًا .قال المُتَنَبِّى:

وكَمْ من جِبالٍ جُبْتُ تَشْهَدُ أَنَّنِى الـ

... ـجِبالُ وبَحْرٍ شاهِدٍ أنَّنى البَحْرُ

ويقال:جابَ الخبرُ البلادَ:انْتَشَر فيها .

وـ القَمِيصَ: قَوَّر جَيْبَه .

وـ الظَّلامَ:دَخَلَ فيه . وفى الأَساس: قال

الرّاجِزُ ،يَصِفُ ناقَةً:

* باتَتْ تَجُوبُ أَدْرُعَ الظَّلامِ *

* جَيْبَ البِيَطْرِ مِدْرَع الهمامِ *

[ أدْرع:جَمْعُ درع ،وهو القَمِيص؛ البِيَطْرُ هنا: الخَيّاطُ؛ المِدْرَعُ: جُبَّةٌ مَشُقوقَة المُقَدّم ] .

*أَجابَتِ الأَرْضُ:أَنْبَتَتْ .ويقال: أجاب الزّرعُ .

وـ: حَسُنَ نَباتُها .

وـ فلانٌ عن السُّؤالِ إجابَةً ،وإجابًا، وجوابًا ،وجابَةً: رَدَّ الجَوابَ .

ويقال: أجابَ فلانًا: رَدَّ عليه وأفاده عمّا سأل .

وـ فلانًا: أطاعَه إلى ما دَعاه إليه.وفى القرآن الكريم: { يا قَوْمَنا أَجِيُبوا دَاعِىَ الله } . ( الأحقاف /31 ) .

ويقال:أجابَ إلى كذا .قال المُتَنَبِّى ، يمدحُ بدرَ بن عَمّار:

ونَفْسٍ لا تُجِيبُ إلى خَسيسٍ

... وعينٍ لاتُدَارُ على نَظِيرِ

وـ اللهُ دُعاءَ فلانٍ: قَبِلَه . وفى القرآن الكريم: { وإِذَا سَأَلَكَ عِبادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إذَا دَعان } . ( البقرة /186 ) .