1-قَطْفُ الثِّمارِ 2- ارْتِكابُ جُرْمٍ

قال ابن فارس:"الجِيمُ والنُّونُ والياءُ أصْلٌ واحٍدٌ ، وهو أخْذُ الثَّمَرةِ من شَجَرِها".

* جَنَى فُلانٌ ــِـ جِنايَةً: أَذْنَبَ . قال الهَيْرُدانُ السَّعْدِىّ - أحَدُ لصوصِ بَنِى سَعْدٍ-:

طَرِيدُ عَشِيرَةٍ ورَهِينُ جُرْمٍ

... بما جَرَمَتْ يَدِى وجَنَى لِسانِى

ويقال:جَنَى على نَفْسِه،وجَنَى على قَوْمِه.

وفى الخَبَر:"لايَجْنِى جانٍ إلاّ على نَفْسِه".

وـ عَلَيْه: أَكَبَّ . ( وانظر: ج ن أ ) .

وفى الخَبَر:"أنّ أبا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ رأى أبا ذَرٍّ فدَعاه فجَنَى عليه ، فَسارَّه ." ( وانظر: ج ن أ ) .

وـ الثَّمَرَةَ ونَحْوَها جَنًى، وجَنْيًا، وجِنايَةً: تَناوَلَها من شَجَرتِها . فهو جانٍ . قال أَحمد شَوْقى ، وذكر حالَ الدُّنيا:

جَنَيْتُ برَوْضِها وَرْدًا وشَوْكًا

... وذُقْتُ بِكَأْسِها شَهْدًا وصَابَا

ويقال: جَنَى العَسَل . ( عن ابن القطّاع ) .

وفى الأساس: قال الشّاعِر:

قَطَفَ الحِلْمَ من شَمارِيخِ رَضْوَى

... وجَنَى اللِّينَ من قَنا الخَيْزُرانِ

ويقال: جَنَى الشَّرَفَ، و: جَنَى العَلاءَ .

قال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِىُّ:

وكِلاهُما قد عاشَ عِيشةَ مَاجِدٍ

... وجَنَى العَلاَءَ لَو آنَّ شَيْئًا يَنْفَعُ

وـ الذَّهَبَ ونحْوَه: جَمَعَه من مَعْدِنِه .

والعَرَبُ تقولُ: جَنَيْتُ الجَرادَ، وصِدْتُ ماءَ المَطَر .

ويقال: جَنَى الحَرْبَ: جَرَّها. قال الشّاعر:

رَأَيْتُ الحَرْبَ يِجْنيِها رجالٌ

... ويَصْلَى حَرَّها قَوْمٌ بُرَاءُ

وقال المُتَنَبِّىّ:

خَوْدٌ جَنَتْ بَيْنِى وبَيْنَ عَوَاذِلِى

حَرْبًا وغادَرَتِ الفُؤادَ وَطِيِسَا

وـ الذَّنْبَ على فلانٍ: جَرَّه إليه . قال أبوحَيَّة النُّمَيْرِىّ:

وإنَّ دَمًا لو تَعْلَمِينَ جَنَيْتُه

عَلَى الحَىِّ جانِى مِثْلِه غَيْرُ سالِمِ

وقال أبو العلاء المَعَرِّىّ:

هذا جَنَاه أَبِي عَلَـ