*حتّى يُجِيزَ سالمًا حِمَارَهْ *

وـ فلانًا:أَعْطَاهُ مِقْدارًا من الماءِ يَجُوزُ به من مَنْهَلٍ إلى مَنْهَل .

وـ: اسْتَقاه ، أى طلَبَ منه السَّقْىَ . ( عن ابن القُوطيّة ) .

وـ: أَعْطاهُ الجائِزَةَ.فهو مُجيزٌ،والمُعْطَى مُجازٌ.وفى الخَبَر"أجِيزُوا الوَفْدَ بِنَحْوِ ما كُنْتُ أجِيزُهُم به". ومنه خبرُ العَبّاس:"أَلاَ أَمْنَحُكَ ألا أُجِيزك".

وقال المُتَنَبِّى ، يمدَحُ ويفخرُ بشِعْره:

كلُّ شِعْرٍ نَظِيرُ قائِله فيـ

... ـكَ وعَقْلُ المُجِيزِ عَقْلُ المُجازِ

ويقال: أَجازَهُ بجائِزَة .

وـ الحَبْلَ:لم يُحْكِم فَتْلَه فتَراكَبَتْ قُواه .

وـ العالِمُ تِلْمِيذَه:أذِنَ له في الرِّوايَةِ عنه.

*جاوَزَ اللهُ عن ذَنْبِه جِوازًا، ومُجاوَزَةً: صَفَحَ عنه ولم يُؤاخِذْه به .

وـ فلانٌ الموضِعَ أو الطّريق:جازَه. ويقال: