(ج) جَوَارحُ .

يقال: هذه الجاريةُ وهذه الفَرَسُ والنّاقةُ والأَتَانُ من جَوَارح المال ، أى: أنّها شابّةٌ مُقْبِلةُ الرَّحِمِ والشّبابِ ، يُرْجَى وَلَدُها .

*الجِرَاحَةُ: الجَرْحُ . قال الشّاعر:

جِراحاتُ السُّيُوفِ لها الْتِئام

ولا يَلْتامُ ما جَرَح اللِّسانُ

وـ: صَنْعةُ الجَرَّاحِ .

*الجَرْحُ - الجَرْحُ والتَّعْديلُ ( في مصطلح الحديث) : فَرْعٌ من فُرُوع عُلُوم الحديثِ ، يَبْحَث في أحوال الرُّوَاة، من حيثُ ضَبْطُهم وتَقْوَاهم ومُرُوءتُهم ، فالعُدُول هم الضابِطونَ ذَوُو التَّقْوَى والمُرُوءةِ ، والمُجَرَّحُون مَنْ فَقَدُوا صِفَةً من هذه الصِّفاتِ .

ومن أهمِّ الكُتُب فيه:"الجَرْح والتعديل"لاِبْنِ أبى حاتمٍ الرَّازىّ ، و"ميزان الاعتدال"للذَّهَبِىّ .

*الجُرْحُ:الاسْمُ من الجَرْح،وهو تَمَزُّقٌ في أنْسِجةِ جِسْمِ الكائنِ الحَىّ بِفِعْل سِكِّينٍ أو مادّةٍ حادّةٍ، أو نَحْو ذلك. قال امْرُؤُ القَيْس:

وَلَوْ عَن نَثَا غَيْرِه جاءنى

... وجُرْحُ اللِّسانِ كَجُرْحِ اليَدِ

[ النَّثَا: مايُخْبَرُ به عن الإنسان من أَمْرٍ حَسَنٍ أو سَيِّئ، وهو يختلف عن الثَّناء الذى لايكون إلاَّ في الأمر الحَسَنِ ] .

(ج) جُرُوحٌ، وجِرَاحٌ، وأجْرَاحٌ. وفى القرآن الكريم: { وكَتَبْنا عليهم فيها أنَّ النَّفْسَ بالنّفْسِ والعَيْنَ بالعَيْنِ والأَنْفَ بالأنفِ والأُذُنَ بالأُذُنِ والسِّنَّ بِالسِّنِّ والجُروحَ قِصَاصٌ } . ( المائدة/45 ) .

وقيل: لم يَرِدْ"أَجْراح"إلاّ ما جاء في شِعْرٍ . قال عَبْدَةُ بن الطَّبِيبِ ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا صَرَع كِلابَ صَيْدٍ:

وَلَّى وصُرِّعْنَ مِن حيثُ الْتَبسْنَ بِه