* الجَرازُ،والجُرَازُ:نَباتٌ يَظْهَرُ مثلَ القَرْعة بلا وَرق، ثم يَعْظُم حتى يكونَ كإِنْسانٍ قاعِدٍ ، ثم يَدِقُّ رأسُه ويَتَفرَّقُ ، وُينَوِّرُ كَنَوْرِ الدِّفْلَى ، تَبْهجُ من حُسْنِه الجِبالُ، وهى مَنَابِتُه ، ولا يُرْعَى ، ولا يُنْتَفَعُ به في شىءٍ من مَرْعًى ولا مَأْكلٍ ، وهو رِخْوٌ مثل الدُّبّاء ( القَرْع ) ، ويُرْمَى بالحَجَرِ فيِغِيب فيه. (عن أبى حنيفة الدِّينَورِىّ ) .

* الجُرازُ:السَّيْفُ القاطعُ النّافذُ . يُقَال له ذلكَ إِذا كان مُسْتأْصِلًا . قال صَخْرُ الغَىِّ الهُذَلِىُّ ، يَرُدُّ على وَعِيدِ أبى المُثلَّم:

فيُخْبرُه بأَنَّ العَقْلَ عِنْدِى

... جُرازٌ لا أَفَلُّ ولا أَنِيثُ

[ العَقْل:الدِّيَة؛ الأَفَلّ: الذى به تَكسُّرٌ وفُلُولٌ؛ الأَنِيثُ: الحَدِيدُ غير الصُّلْبِ، أى ليست لهم عندى دِيَةٌ إلاّ هذا السَّيْف ] .

وـ: اسْمُ أَحَد سُيوفِ النّبىِّ ـ صلّى اللهُ عليه وسلّم .

وـ من الإبل: الأَكولُ . ويقالُ للنّاقةِ: إِنَّها لَجُرازُ الشَّجَرِ ، أى تَأْكُلُه وتُكَسِّرُه ، وتَفْعلُ به فِعْلَ السَّيْفِ الجُراز . قال حُمَيْدُ ابن ثَوْرٍ الهِلالىّ ، يَذْكُر نُوقًا:

جِلادٌ تَخاطَتْها الرِّعاءُ فأُهمِلتْ

... وآلَفَنْ رَجَّافًا جُرازًا تَلَهْزَما

[ جِلادٌ: صُلْبةٌ؛ الرَّجّافُ: الذى يَضْطَرِبُ تحت الرَّحْلِ ] .

ويُقالُ: فَأْسٌ جُرَازٌ: تَقْطَع كلَّ شىءٍ .

أَباحَ لها ولا يَحْمَى عَلَيْها

... إذا ما كُنْتُمُ سَنَةً جُرَازًا

* الجَرْزُ من الأَرضِ:التى لا تُنْبِتُ .

وقيل: التى لم يُصِبْها مَطَرٌ .

وقيل: المَحْلُ .

وـ: التى أُكِلَ نَباتُها

(ج) أَجْرازٌ . قال ذو الرُّمّةِ .

طَوَى النّحْزُ والأَجرازُ مافى غُرُوضِها

... فما بَقِيَتْ إلاّ الصُّدُورُ الجَراشِعُ