وـ فُلانٌ: نَكَصَ عن الجوابِ وفَرَّ منه. وبه فُسِّر قَوْلُ الشَّعْبىِّ - وقد بَلَغَه عن عِكْرِمَةَ فُتْيا فىطَلاَقٍ:"جَرْمَزَ مَوْلَى ابن عَبّاسٍ".

وقيل: أَخْطأَ الرَّأىَ .وبه فَسَّرَ بعضُهم قولَ عامرٍ الشَّعْبىّ السّابق في عِكْرِمةَ .

وـ العامُ: لم يُمْطِرْ أوَّلُهُ ، ثم اجْتَمَع المطرُ في وَسطِه .

*تَجَرْمزَ الإنسانُ أو الحيوانُ: تَجمَّعَ وتَقَبَّضَ ، وذَهَبَ في الأرضِ عَدْوًا .

وـ: جَمَعَ رُكْبَتيْه وما يَتَّصِلُ بها .

وـ: ذَهَب . ويقالُ: تَجرْمزَ اللَّيْلُ . قال مَنْظُورُ بنُ حَبَّةَ الأسِدىُّ:

* حادِى المَطايا خافَ أَنْ تَلَمَّزَا *

* لمّا رأَيْن اللَّيْلَ قد تَجَرْمَزا *

[ تَلَمَّزَ: أَسْرعَ في السَّيْرِ ] .

وـ على القَوْمِ: سَقَطَ عليِهم .

* اجْرَنْمَزَ الإنسانُ أو الحيوانُ: جَرْمَزَ.

وـ الشَّىءُ: جَرْمَز.

*اجْرَمَّزَ:اجْرَنْمَزَ. (أدْغِمَتِ النُّونُ في الميم) .

وفى خَبَر عيسى بن عُمَرَ الثَّقَفِىّ"قال: أَقْبَلْتُ مُجْرَمِّزًا حتَّى اقْعَنْبَيْتُ بين يَدَىِ الحَسَنِ …"، يَعْنِى الحَسَن بن أبى الحَسَنِ البَصْرِىِّ . [ اقْعَنْبَى: جَعَلَ يدَيْه على الأَرْضِ ، وقَعَدَ مُتَحَفِّزًا ] .

وـ ذهَبَ.

وـ الثَّوْرُ ونَحْوُه: ضَمَّ جَرامِيزَه وانْقَبَضَ في مَكْمَنِه . قال العَجّاجُ:

* مُجْرَمِّزًا كَضِجْعَةِ المَأْسورِ *

* مُسْتَشْعِرًا خَوْفًا على وُقُورِ *

[ المأْسورُ:الأَسِيرُ ؛وقُورٌ:وقَارٌ وسُكُونٌ ] .

ويقولُ المُنتَجِعُ (طالِبُ الكَلأِ ) : العَرَبُ يُعْجِبُهُم كُلُّ عامٍ مُجْرَمِّز الأَوَّلِ .

*الجَرامِيزُ: قوائِمُ الوَحْشِىّ وجَسَدُه . قال أُمَيَّةُ بن أبى عائِذٍ الهُذَلِىُ ، يصِفُ حِمارًا وَحْشِيًّا يَعْدُو ، والصَّيّادُ يُطارِدُه:

رَمَى بالجَرامِيزِ عُرْضَ الوَجِيـ

... ـنِ وارْمَدَّ في الجَرْىِ بعدَ انْفِتالِ