... بيَثْرِبَ كَرَّةٌ بعد الجُرُونِ

[ السَّلاجِمُ: الخَيْلُ الطِّوالُ ، أو الإِبلُ الشِّدادُ المُسِنَّات ] .

ويُقال: جَرَنَ فلانٌ على العَمَل: أَلِفَه فَدَرِبَ فيه وَلانَ له. ويقالُ: جَرَنَتْ يدُه على العَمَلِ.

وـ الحَبَّ جَرْنًا: طَحَنَه طَحْنًا شديدًا (هذليّة ) . فهو مَجْروُنٌ ، وجَرِينٌ.

وـ التَّمْرَ أو الحَبَّ، ونحوَهما: وضَعَه في الجَرِينِ .

* أَجْرَنَ التَّمْرَ أو الحَبَّ ونَحْوَهما:جَرَنَه. يقال: أَجْرنَ العِنَبَ والقَمْحَ.

* جَرَّنَ فُلانٌ السَّوْطَ: مَرَّنَه ولَيَّنَه .

* اجْتَرَنَ فُلانٌ: اتَّخَذَ جرِينًا .

* الجارِنُ: الطَّرِيقُ الدّارِسُ .

وـ: وَلَدُ الحَيَّةِ .

وـ من المَتاعِ: ما اسْتُمْتِعَ به وبَلِىَ . يقالُ: ثَوْبٌ، ودِرْعٌ، وأَدِيمٌ جارِنٌ وجَرِينٌ. (ج) جوارِنُ .

وـ من الأَسْقِيَةِ: ما يَبِسَ وغَلُظَ من كَثْرةِ الاستِعْمَالِ .

* الجارُونُ: نَهْرٌ يجُرُّه السَّيْلُ فيَنْجَرُّ .

* الجِرانُ: باطِنُ العُنُقِ . وقيل: مُقَدَّمُ عُنُقِ البَعِيرِ من مَذْبَحِه إلى مَنْحَرِه .وفى المُحْكَم: قال الشَّاعِرُ:

فَقَدَّ سَراتَها والبَرْكَ منها

... فخَرَّتْ لليَدَيْنِ ولِلْجِرانِ

[ سَراتُها: ظَهْرُها ؛ البَرْكُ: الصَّدْرُ ] .

ويُقالُ: ألْقَى البَعِيرُ جِرانَه: مَدَّ عُنُقَه على الأَرْضِ . قال الشَّمّاخُ ، يمدَحُ عَرابَةَ بنَ أَوْسٍ:

إلَيْكَ بَعَثْتُ راحِلَتِى تَشَكَّى

... هُزالًا بعد مَقْحِدها السِّمِينِ

إِذا بَرَكَتْ على شَرَفٍ وأَلْقَتْ

... عَسِيبَ جِرانِها كَعَصا الهَجِين

[ المَقْحِدُ: السَّنامُ؛ الشَرَف: المُرْتَفَعُ من الأَرْضِ ؛ العَسِيبُ: عَظْمُ العُنُقِ ؛ وأرادَ بالهَجِينِ: العَبْدَ ] .

ويقال: ضَرَبَ البَعِيرُ بجِرانِه: بَرَكَ .

واستُعِيرَ الجِرانُ للإنسانِ وغيرِه ، ففِى اللِّسانِ: أَوْرَدَ سيبَوَيْه قولَ الشّاعِرِ: