ويقالُ: لَقِيتُه جَراهِيَةً ، أى ظاهِرًا . قال ساعِدَةُ بن العَجْلانِ الهُذَلِىُّ:

فَلَوْلا ذاك آبَتْكَ المَنايا

... جَراهِيَةً وما عَنْها مَحِيدُ

[ ذاكَ: إِشارة إلى فِرارِه من حَرْبِ يَوْمِ العريشِ؛ آبَتْكَ: جاءتْك؛ مَحِيدٌ: مَعْدِلٌ ] .

ويُرْوَى:، مكافحَةً"،و"صراحِيَةً"أى: مُواجَهَةً ."

وـ: الجماعَةُ من النّاسِ . يقالُ: جاءَ في جراهِيَةٍ من قَوْمِه .

وـ من الإِبلِ والغَنَم: خِيارُها . يقالُ: باعَ فُلانٌ جَراهِيَةَ إِبلهِ . وأخَذَ فُلانٌ جَراهِيَةَ مالِه .

وقيل: ضِخامُهُما وجِلَّتُهُما .

وـ من الأُمُورِ: عِظامُها .

*الجَرْهُ: الشَّرُّ الشَّدِيدُ .

*الجَرْهةُ: الجانِبُ .

*الجَرَهَةُ: بَلَحاتٌ في قِمَعٍ واحدٍ .

ج ر هـ د

*جَرْهَدَ فُلانٌ:أَسْرَعَ في المَسِيرِ والذَّهابِ .

*اجْرَهَدَّ فُلانٌ:ذَهَبَ . (عن ابن القَطَّاع) .

وـ الطَّريقُ: اسْتَمَرَّ وامْتَدَّ . قال رُؤْبةُ:

* يَعْدِلُ عند رَعْنِ كُلِّ صُدِّ *

* عَنْ حافَتَىْ أَبْلقَ مُجْرَهِدِّ *

[ الرَّعْنُ: أَنْفُ الجَبَلِ ؛ الصُّدُّ:الجَبَلُ؛ ويريدُ بالأَبْلَقِ: الطَّرِيق الواضِح ] .

وـ اللَّيْلُ: طالَ .

وـ القَوْمُ: قَصَدُوا القَصْدَ .

وـ الأَرْضُ:لم يُوْجَدْ فيها نَبْتٌ ولا مَرْعًى .

وـ السَّنَةُ:اشْتَدَّتْ وصَعُبَتْ.قال الأَخْطَلُ، يمدَحُ بَنِى عَبْس:

مَساميحُ الشِّتاءِ إِذا اجْرَهَدَّتْ

... وعَزَّتْ عند مَقْسِمها الجَزُورُ

وـ فلانٌ في السَّيْرِ: اسْتَمَرَّ.يقالُ: اجْرَهَدَّ

الرّجُلُ في السَّيْرِ .

*جَرْهَد - جَرْهَدُ بن خويلد-وقيل ابن رَزاح- بن عَدِىّ ابن سهم الأَسْلَمِىّ: صَحابِىٌّ من أَهْلِ الصُّفَّة،شهِدَ الحُدَيْبِيَة،رُوى عنه"أنَّ النَبِىّ مَرّ به في المَسْجِد وقد انْكَشفت فَخِذُه،فقال له:غَطِّ فخِذَك،إنّ الفَخِذَ عَوْرة".

*الجَرْهَدُ ، والجَرْهُدُ: السَّيّارُ النَّشِيطُ .