[ أَحْلام:عُقُول؛ صَفِرات:فارِغةٌ من الخَيْر؛ يُمْسِكْن بالأكْباد: يُصِبْن مَقْتَلًا، والمراد أنّهم يُجِرُّون الرُّمْحَ عند الطَّعْنِ ويُصِيبون المَقاتِلَ ] .

ويقال: تَشاتَما فَكَأنَّما جَزَرا بينهم ظَرِبانًا: بالَغَا في الشَّتْمِ والسِّبابِ. ( شَبَّهوا فُحْشَ تَشَاتُمِهما بِنَتْن الظَّرِبان، وهو حيوانٌ أصغرُ من السِّنَّوْرِ مُنْتِنٌ ) .

وـ المُشْتارُ العَسَلَ (جانيه) : اسْتَخْرَجه من خَلِيَّتِه . وفى الخَبَر أنّ الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ تَوَعَّد أَنَسَ بن مالكٍ فقال:"لأَجْزُرنَّكَ جَزْرَ الضَّرَبِ"،أى: لأَسْتَأْصِلَنَّك .

[ الضَّرَب: العَسَل إذا غَلُظَ ] .

ويُرْوَى:"لأُجَرِّدَنَّكَ تَجْريدَ الضَّبِّ".

وـ النَّخْلَ جَزْرًا،وجِزارًا (عن اللّحيانىّ) : قَطَع ثَمرَها .

وـ:أَفْسَدها عند التَّلْقِيح .

* أَجْزَر البَعيرُ:حانَ له أن يُجْزَرَ .

وـ النَّخْلُ: حانَ أن يُقْطَعَ ثَمَرُه. ( وانظر: ج ز ز ) .

وـ الشَّيخُ: أَسنَّ، وَدَنا فَناؤُه . وكان فِتْيانٌ

يقولون لِشَيْخٍ: أجْزَرْتَ ياشيخُ ، فيقول: أى بَنِىَّ ، وتُخْتَضَرُونَ . (أى تَمُوتُونَ شَبَابًا) . ويُرْوَى:"أجَزَزْت". (وانظر: ج ز ز ) .

وـ فلانٌ: قَطَعَ ثَمَرَ نَخْلِه.

وـ النَّخْلَ: جَزَرَها .

وـ فلانًا: أَعْطاه جَزُورًا،ويُقال:أَجْزَرَ فلانٌ فلانًا جَزُورًا.وفى الخَبَرِ عن أبى هُريرةَ، أنَّ النّبىَّ ـ صلّى اللهُ عليه وسلّم ـ قال:"مَثَلُ الذى يَجْلِس يَسْمَع الحِكمةَ ،ثمّ لا يُحدِّث عن صاحبه إلاّبِشَرِّ ما يَسْمع ، كَمَثَل رَجُلٍ أَتَى راعيًا،فقال: ياراعِى ! أَجْزِرْنِى شاةً من غَنَمك، قال: اذْهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرها، فذهب فأخَذَ بأُذُنِ كَلْبِ الغَنَمِ...". ويقال:أَجْزَر فلانٌ فلانًا السِّباعَ: قَتَله وتَرَكه طَعامًا لها . قال ربيعةُ بن مَقْرومٍ الضَّبِّىُّ:

وفارسَ مَرْدودٍ أشاطَتْ رِماحُنا