* جَشِعَ فلانٌ ــَـ جَشَعًا:أَخَذَ نَصِيبَه وطَمِعَ في نَصيبِ غَيْرِه . قال سُوَيْدُ بن أبى كاهِلٍ اليَشْكُرِىّ، يَصِفُ ثَوْرًا وكِلابًا:

فَرَآهُنَّ ولَمّا يَسْتَبِنْ

... وكِلابُ الصَّيْدِ فِيهِنَّ جَشَعْ

وـ: حَرَصَ أَشَدَّ الحِرْصِ وأَسْوأَهُ على الأَكْلِ وغيرِه . يقال: فلانٌ جَشِعٌ على

الطَّعامِ . قال الشَّنْفَرَى:

وإن مُدَّتِ الأَيْدِى إلى الزّادِ لم أكُنْ

... بأَعْجَلِهِم إذ أَجْشعُ القَوْمِ أَعْجَلُ

ويقال: رَجُلٌ جَشِعٌ بَشِعٌ: جَمَعَ حِرْصًا وخُبْثَ نَفْسٍ .

وـ: فَزِعَ . وفى خَبَرِ جابرٍ:"ثم أَقْبَلَ علينا فقال: أَيُّكُمُ يُحِبُّ أَن يُعْرِضَ اللهُ عنه؟ قال: فَجَشِعْنا". وفى خَبَرٍ ابن الخصاصِيّة:"أَخاف إذا حَضَر قتالٌ جَشِعَتْ نَفْسِى فكرِهْتُ المَوْتَ".

ويقال:جَشِعَ فُلانٌ لِفراقِ فلانٍ. (وانظر:ج ز ع) .

فهو جَشِعٌ من قَوْمٍ جَشِعِينَ ، وجَشَاعَى ، وجُشَعاء ، وجِشاعٌ .

* جَشَّعَ فلانٌ: هَجا . قال أبو عامِر بن أبى الأَخْنَس الفَهْمِىّ ، يَفْخَر ويَصِفُ نَفْسَه:

مُقِيمُ القَوَافِى لا أُعاتِبُ مُبْغِضِى

... على الهُونِ جَشَّاعٌ بِهِنَّ مُجَشَّعُ

[ فَسَّره السُّكَّرِىّ بأنّه هَجَّاءٌ مُهَجًّى ، ولعَلّ هذه لغة هُذَيْل ] .

* تَجَشَّعَ فلانٌ: تَحَرَّص .

وـ على فلانٍ:حَرَص عليه أشدّ الحِرْصِ.

*تجاشَعَ القَوْمُ الشَّىءَ: تَزَاحمُوا عليه وتناهَبُوهُ. يقال: تجاشَعَ القومُ الماءَ .

* الجَشَعُ: أَشَدُّ الحِرْصِ وأَسْوَؤُه .

وـ:الجَزَعُ لفراقِ الإِلْفِ (وانظر:ج ز ع) . وفى الخَبَرِ:"أن مُعاذَ بن جَبَلٍ لمَّا خَرَج إِلى اليَمَنِ شَيَّعه رسولُ اللهِ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لفراقِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم".

* الجَشِعُ: الذى يَجْمَعُ ويَمْنَعُ لشدّة حِرْصِه وشَرَهِه .

وـ: المُتَخَلِّقُ بالباطِلِ وبِما لَيْسَ فيه.

وـ: الأسَدُ.