*انْجَعَف فلانٌ: انْصَرَع. وفى الخَبَر:"أنّ النّبىَّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ مَرَّ بمُصْعَبِ ابن عُمَيْرٍ ـ وكان صاحبَ لِواءِ المسلمينَ في أُحُد ـ وهو مُنْجَعِفٌ ،فقال: رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عليه".

وـ الشَّجَرةُ: انْقَلَعَت . وفى الخَبَر: أنّ النّبىَّ ـ صلَّى اللّه عليه وسلَّم ـ قال:"… ومَثَلُ الكافرِ كَمَثلِ الأَرْزَةِ المُجْذِيَةِ على الأَرْض،لايُفِيئُها شَىءٌ،حتّى يكونَ انْجِعافُها مَرّةً واحِدةً". [ المُجْذِيَة: الثّابتَةُ المُنْتَصِبةُ؛ يُفيئُها: يُميلُها ] .

*الجُعَافُ - يقال:سَيْلٌ جُعافٌ: يَقْلَع ما أَتَى عليه . ( وانظر: ج ح ف ) .

*الجَعْفُ: القَليلُ . يقال: ما عنده من المَتَاع إلاّ جَعْفٌ .

وـ: القُوتُ لا فَضْلَ فيه.يقال:ماعِنْدَه سِوَى جَعْفٍ ، وجَعْبٍ . ( وانظر: ج ع ب ) .

*جُعْفٌ: لُغَةٌ في جُعْفِىّ .

*جُعْفِىّ: أبو قَبيلةٍ من اليَمَن ، وهو جُعْفِىُّ بنُ سَعْدِ العَشِيرةِ ، من مَذْحِجٍ . قال لَبِيدٌ:

قَبائِلُ جُعْفِىِّ بن سَعْدٍ كأنَّما

... ... سَقَى جَمْعَهُمْ سُمَّ الزُّعافِ مُنِيمُ

[ الزُّعاف: السّريعُ ؛ المُنِيمُ: المُهْلِكُ ، يريد قَتْلًا

سَريعًا ].

والنِّسْبةُ إلى جُعْفٍ جُعْفِىٌّ ، وربّما جُمع المنسوبُ جَمْعَ رُومِىّ فقيل: جُعْفٌ . وفى اللِّسان: قال الشّاعر:

جُعْفٌ بِنَجْرانَ تَجُرُّ القَنَا

... ... لَيْس بها جُعْفِىُّ بالمُشْرِعِ

ولم يُنَوِّن"جعفىُّ"لأنّه أراد بها القبيلة.

ويُنْسَبُ للقبيلة عَدَدٌ من الصَّحابة ، كما يُنْسَب إليها بالوَلاء رَأسُ المُحَدِّثِينَ الإِمام محمّدُ بنُ إسماعيلَ البُخارىُّ. وكذلك عُبَيْدُ الله بن الحُرّ الفَارسُ الشّاعرُ .

وإليها يُنْسَب كذلك أبو الطَّيِّب المُتَنَبِّى .

*الجُعْفِىُّ: السّاقِى . (عن ابن عبّاد ) . وأنشد لِعَمْرو بن أَحْمَر الباهلىّ:

* وبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها *