[الرُّدَيْنِىّ والهِنْدىّ هى الرِّماحُ والسّيوفُ ] .

وقال عَدِىّ بن الرِّقاعِ العَاملِىّ ،وذكَر ناقَةً:

فى مُجْفِرٍ حَابِى الضُّلوِع كأَنَّه

... بِئْر يُجِيبُ النّاطِقينَ رَجاها

[ حابِى: مُشْرف؛ رَجاها:ناحِيتها ] .

وـ عن الأَمْرِ:تَركَه .

وـ الشّىءَ:تَرَكَه .ويقال: أَجْفَرْتَ ماكُنتَ فيه .

وـ فلانٌ صاحِبَه: قَطَعه وتركَ زيِارتَه .

قال الفَرّاءُ:"كنتُ آتِيكُم فقد أَجْفَرْتُكُم".

ومن كَلامِ العَربِ:أَجْفَرنا هذا الذئْب فما حَسِسْناه منذ أيّامِ .

وـ البئرَ ونَحْوَها:وَسَّع جوانِبَها .ويقال: قِدْرٌ مُجْفَرة .

*جَفَّر الفحلُ أو الرّجلُ: جَفَرَ .

وـ عن فلانٍ: أَجْفَرَه .

وـ صاحِبَه:أَجْفَرَه .

وـ الشّىءَ: أَجْفَره .

وـ البِئْرَ: أَجْفَرَها .

وـ الأمْرُ فلانًا عن الشّىءِ: قَطَعَه عنه .

*اجْتَفَر الفَحْلُ أو الرّجلُ: جَفَر .

وـ فلانٌ: ذَلّ .

*تَجَفَّر مُطاوع جَفَّرَ . يقال: جَفَّر الرَّكِيَّةَ ( البِئْرَ ) فتَجَفَّرَتْ . وجَفَّرَ الفحْلَ أو الرَّجُلَ فَتجَفَّر.

وـ ولدُ الضّاْنِ والمَعز: شَبِع من البَقْل والشّجَرِ، واسْتَغْنَى عن أُمِّه .

وـ الصَّبِىُّ:قَوِىَ على الأَكْلِ بعد الرَّضاعَةِ.

وقيل: أكَلَ فانتفخَ لَحْمُه وصارت له كَرِشٌ .

*اسْتَجْفَر: تَجَفَّر .

وـ الكِيرُ: انْتَفَخَتْ .قال قَيسُ بن عَيْزَارةَ، وذكَر حَلوبَةً:

إِذا تَغَاَوَثَ خِلْفاهَا سَمِعْتَ لها

هَزْمًا كما اسْتَجْفَرت في السُّحْرَةِ الكِيرُ

[ خِلْفاها: ضَرْعاها ؛ تَغاوثا: دَعا أحدهُما الآخرَ باللّبن ؛ هَزْما: صوتًا ] .

*الأَجْفُر: جَمْعُ جَفْر،موضعٌ بين فَيْد والخُزَيْمّة ،قال البَكْرِىُّ:"هو من مياه بنى جَأْوة في غَربِ ثَهْلان". قال الزمخشرىُّ:"ماءٌ كان لبَنى يَرْبوع انْتَزعه بنو جَذِيمَةَ". وقد ورد في شعرِ عَبيِدِ بن الأَبْرَص،قال يصفُ السّحابَ والمطَر:

فَحَلَّ في بِرْكَةٍ بأَسْفَل ذى