ويُقال: جَفَّفَ فلانًا: أَلْبَسَه التَّجْفافَ.

*اجْتَّف فلانٌ ما في الإناءِ:شَرِبَه كُلَّه ، وأَتَى عليه . ( وانظر: ش ف ف ) .

*تَجَفَّف الشّىءُ:جَفّ.يقال:جَفَّف الثَّوْبَ فَتجَفَّفَ .

وـ الطّائرُ: انْتَفَشَ .

وـ: تحرَّكَ فوقَ البَيْضَة،وأَلْبَسَها جَناحَه . مثل:"تجَفْجَف".وبه رُوِى بيتُ ابن مُقبل:

كَبَيْضَةِ أُدْحِىٍّ تَجَفَّف فَوْقَها

... هِجَفٌّ حَداهُ القَطْرُ واللّيلُ كانِعُ

[ الهِجَفُّ:ذَكُر النَّعامِ المُسِنّ؛كانع:قريب دانٍ ] .

وـ الإنسانُ أو الفرسُ:لَبِسَ التَّجْفافَ .

*التَّجْفافُ ،والتِّجْفافُ (فى الفارسيّة تَنْ باهْ: أى حارسُ البَدَن ) :ما تُجَلَّلُ به الخَيْل من سلاحٍ وآلةٍ في الحَرْبِ، وِقايةً لها من الجِراحِ، كأَنّه دِرْعٌ .قال أحمد بن عبد الملك

ابن شُهيد القُرْطُبِىّ:

كأَنَّ ذوى التّجْفافِ والخَيْلُ شُزَّبٌ

... سرابيلُ من سامٍ وتِبْرٍ تَخَيَّما

[ شُزّب: ضامرة؛ سرابيل: أكسية؛ السّام: الفِضَّة ] .

وقال أبِو نُخَيْلةُ، يمدحُ هشامَ بن عبد الملك وقد خَلَع عليه جُبَّةً:

* كَسَوْتَنِيها وهى كالتَّجْفافِ *

* كأنّنى فيها وفى اللِّحافِ *

* من عَبْد شَمسٍ أو بنى مَنَافِ *

وـ: مايَلْبَسُه المُحاربُ لِيَقيَه في الحَرْب ، كالدِّرْعِ .

ويُقال: لَبسَ للفَقْر تَجْفافًا ،أى استَعَدَّ له .

(ج) تَجافِيف .وفى الخَبَرِ:"رأيتُ على تَجافِيف أبى مُوسَى الدِّيباجَ".

*الجَفافُ:افْتِقارُ الشَّىءِ إلى الماءِ .