[ المأثورُ: السَّيْفُ، ترتفِعُ عنه لِئَلاّ يُؤْذِيها يُبْسُه ؛ السّابِرِىُّ: ضَرْبٌ من الثِّيابِ رَقِيق؛ المُضَلَّعُ: الذى فيه طرائِق ] .

وـ جَنْبُه عن الفِراشِ: نَبَا عنه.وفى القرآن الكريم: { تَتَجافَى جُنُوبُهُمْ عن المَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ } . ( السجدة /16 ) .

وقال مَعْدِ يكَرِبَ بن الحارِثِ المَعْروف بغَلْفاء:

إنّ جَنْبِى عن الفِراشِ لَنابٍ

كَتَجافِى الأَسَرِّ فَوْقَ الظِّرابِ

[ الأَسَرُّ: البَعِيرُ الذى في كِرْكِرتهِ قرحةٌ ؛

الظِّرابُ:حِجارَةٌ ناتِئَةٌ في جَبَلٍ أو أَرْضٍ خَرِبَة ].

*اسْتَجْفَى فلانًا: طَلَبَ جَفاءه .

وـ الفِراشَ ونَحْوَه: عَدَّهُ جافِيًا .

*الجافِى (فى فَنِّ الرَّسْمِ) : أن يظهرَ الرّسمُ على غَيْرِ طَبِيعتِه ، كأن يكون النّموذجُ لَيِّنًا فيظهر كأنّه صُلْبُ المادّة، أو من نسيج فيظهر كأنّه من الخَشَبِ أو القَشِّ، أو من الفاكهَة فيظهر كأنّه من معدنٍ أو زجاجٍ، إلى غير ذلك 0 (مج )

*الجافِيَةُ ـ الأُمُّ الجافِيَةُ (فى علوم الأَحْياءِ والزِّراعَةِ) duramater:السَّحايَةُ الخارِجِيّة من الأَغْلِفَةِ المُحِيطَة بالدّماغِ والحَبْلِ الشَّوْكِىّ، وهى أَمْتَنُ السَّحايَا وأَقْواها 0

*الجَفاءُ: نَقيِضُ الصِّلَةِ وخِلافُ البِرّ .وفى المثل:"هو أَمَرُّ من الجَفاءِ".

*الجُفاءُ: مايَرْمِى به السَّيْلُ أو القِدْرُ من الغُثَاءِ. (وانظر:ج ف أ ) .

ج ق ق

*جَقَّ الطّائِرُ ــُـ جَقًّا: رَمَى بسَلْحِه. ( عن الخارْزَنْجِىّ) .

*الجِقَّةُ:النّاقَةُ الهَرِمَة. (عن ابن الأعرابىّ) .

ج ق م ق

*جقمق:معرّب عن التركيّة والفارسيّة:طعّانٌ، حاملُ الرُّمْحِ .

*الجَفْوَةُ، والجِفْوةُ: الجَفاءُ. يقال: رجُلٌ ظاهِرُ الجِفْوَةِ .

وفى المثل:"أَوْجَعُ من جِفْوَةِ الحَبِيبِ".