1ـ الإتْيانُ بالشَّىءِ. 2ـالشَّىءُ يَغْشَى شَيْئًا. 3ـ رَفْعُ الصَّوْتِ واخْتِلاطُه .

قال ابن فارس:"الجيمُ والّلامُ والباءُ أَصْلان: أَحَدُهُما الإتْيانُ بالشّىءِ من مَوْضِعٍ إلى مَوْضِع ، والآخَرُ شىءٌ يَغْشَى شَيْئًا".

*جَلَبَ فلانٌ ــُـ جَلْبًا: تَوَعَّدَ بِشَرٍّ، وجَمَعَ

فى أَيّامِه من الفِتَن ، وكان فَصِيحًا بالعَرَبيَّةِ . وقال ابن تَغْرِى بَرْدِى:كان يخلطُ الصّالِحِ بالطّالِحِ،والعَدْلَ بالظُّلْمِ، ومَحاسِنُه أكثَرُ من مَساوِئِه .

*أِجْكَرَ فلانٌ: جَكِرَ .

* الجَكْرَةُ:اللَّجاجَةُ . (عن ابن الأعرابىّ) .

*الجُكَيْرَةُ: تَصْغِيرُ الجَكْرَةِ .

الجَمْعَ .

وـ لأَهْلِه: كَسَبَ .

وـ: طَلَبَ واحْتالَ .

وـ على فلانٍ: جَنَى .

وـ على الفَرَسِ: اسْتَحَثَّه للعَدْوِ بوَكْزٍ أو ، صياحٍ ، ونَحْوِهما .

وـ القَوْمُ على فلانٍ جَلْبَةً، وجَلَبًا: صاحُوا. ( عن ابن القطّاع ) .

وـ القَوْمُ ـــُـ جَلْبًا ، وجَلَبًا: اختَلَطَتْ أصواتُهم.وفى خَبَرِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوّام ـ رضِىَ اللّه عنه ـ:"قالت أمُّه ـ وقد سُئِلَت: لِمَ تَضْرِبينَه؟ ـ:أَضْرِبُه كى يَلَبَّ،ويَقُودَ الجَيْشَ"

ذا الجَلَب". [ يَلَبُّ: يَصِيرُ لَبِيبًا ] ."

وـ الجُرْحُ: بَرَأَ وَعَلَتِ القَرْحَةَ جِلْدَةُ البُرْءِ. يقال: قُرُوحٌ جُلَّبٌ.قال النّابِغَةُ يَمْدَحُ ويَذْكُرُ مَسِيرَ مَمْدُوحِه للحَرْبِ:

على عارِفاتٍ للطِّعانِ عَوابِسٍ

بهِنّ كُلومٌ بَيْنَ دامٍ وجالِبِ

[ عارِفاتٌ: صابِراتٌ ] .

وـ الدَّمُ: يَبِسَ.

وـ السَّحابَةُ: أَرْعَدَت ولم تُمْطِرُ.وفى المَثَل:"جَلَبَتْ جَلْبَةً ثمّ أَقْلَعَتْ"،يُضْرَبُ للجَبانِ يَتَوعَّدُ ثمّ يَسْكُتُ.

ويروى:"حَلَبَتْ حَلْبَةً". (وانظر:ح ل ب) .