وـ في الأَمْرِ: رَكِبَ رَأسَه فيه .

وقيل:مَضَى فيه وأَقْدَم إقدامًا شَدِيدًا .

قال بِشْرُ بن أَبِى خَازِم:

ومِلْنا بالجِفارِ إِلى تَمِيمٍ

... ... على شُعْثٍ مُجَلِّحَةٍ عِتاقِ

[ الشُّعْثُ: الخَيْلُ المُغِيرَةُ التى تَشَعَّثت نَواصِيها ؛ العِتاقُ: الكَريمة ] .

ويُرْوىَ:"مُسَوَّمَةٍ".

وـ الحَيوانُ النّبْتَ أو الشّجَرَ: جَلَحَه. قال ابنُ مُقْبِل ، يفْخَر بَكَرَمِه في القَحْطِ:

ألَمْ تَعْلَمِى أنْ لا يَذُمَّ فُجاءَتِى

دَخِيلِى إِذا اغْبرَّ العِضَاهُ المُجَلَّحُ

[ دَخِيله: خاصَّته وحَمِيمه ؛ اغْبرَّ: صار بلَوْن الغُبْرَةِ ، وذلك في القَحْط ؛ العِضاه: شَجَرٌ عظيمٌ شائِك تَأْكُل ورقَه الماشِيةُ ] .

*الأَجْلَحُ: هَوْدَجٌ لَيْس له رَأسٌ مُرْتَفِعٌ . وقال الأَصْمَعِىُّ: هو الهَوْدَجُ المُرَبَّع .

(ج) أجْلاحٌ.وهو جَمْعٌ نادِرٌ.قال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِىُّ:

إِلاّ تَكُنْ ظُعُنًا تُبْنَى هَوادِجُها

... فإِنَّهُنَّ حِسانُ الزِّىِّ أَجْلاحُ

وـ من المَعْزِ والضَأْنِ والبَقَرِ ونحوِها:مالا قَرْنَ له. ومؤنثه الجَلْحاء. وفى خَبَرِ عَطاء قال:"لتُؤَدُّنَّ الحُقوقَ إِلى أَهْلِها يومَ القِيامَة حتّى يُقادَ للشّاةِ الجَلْحاء من الشّاة القَرْناء".

وقال قَيْس بن عَيْزارة الهُذَلِىُّ:

فَسَكَّنْتُهم بالقَوْلِ حتّى كَأَنّهم

بَواقِرُ جُلْحٌ سَكَّنَتْها المَراتِعُ

[ بَواقِر: جَمْعُ باقِر: جَماعةُ البَقرِ ] .

* قَدْ لاَحَها يَوْمٌ سَمومٌ مِلْهابْ *

* أَجْلَحُ ما لِشَمْسِه مِنْ جِلْبابْ *

(ج) جُلْحٌ ، وجُلْحانٌ .

*الإِجْلِيحُ:النّباتُ الذى جُلِحَتْ أَعالِيه، أى: أُكِل .