*المُجْمَعَةُ من الخُطَبِ:التى لايَدْخُلُها خَلَلٌ. (عن ابن عبّاد ) .

( ج ) مَجامِع .

*المُجْمِعَة من الفَلَواتِ: التى يَجْتَمِع بها القَوْمُ ولاَ يَتَفَرَّقُون خَوْفَ ضَلالِ الطّريقِ،ونَقْصِ الزّادِ،ونَحْوِ ذلك،كأَنَّها هى التى تَجْمَعهم .

وـ من الأَرْضِ: الجَدْبُ لاتَتَفَرَّق فيها الرِّكابُ (الإبلُ المَرْكُوبة ) لتَرْعَى .

*المُجَمَّعُ: مَبْنًى أو مِساحَةٌ عامَّة، تَجَمَّعت فيها أَجْهِزَةٌ، أو إِدَارَاتٌ مُتَعلِّقة بغَرَضٍ واحدٍ ،أو مُعَدَّة لخِدْمة الجُمْهُور. ( مج )

*مُجَمِّع: لقبُ قُصَىِّ بن كِلابِ بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤَىّ، الجَدُّ الرّابِعُ للنّبى ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ، وسَيِّدُ قُرَيْشٍ ورَئِيسُهم في عَصْرِه ، سُمِّى بذلك لأنّه جَمَّع قَبائِل قُريش،وأَنْزَلها مَكّة حَوْلَ الحَرَمِ،وبَنى لها"دَارَ النّدْوة". قال حُذافَةُ بن غانِم، يُخاطِبُ أبا لَهَبٍ:

أَبُوكُمْ قُصَىٌّ كان يُدْعَى مُجَمِّعًا

... به جَمَّع اللهُ القَبائِلَ من فِهْرِ

وـ: علمٌ على غَيْرِ واحدٍ ،منهم:

مُجَمِّع بن هِلال بن خَالد بن مَالكِ من بَنِى تَيْم الله بن ثَعْلَبة:جاهِلىٌّ قَديِمٌ،شاعرٌ فارسٌ ،من المُعمَّرينَ ، أَغارَ مع قَوْمِه على بعضِ بنى مُجاشع يوم الهُيَيْما،فَقَتلَ ، وأَسَر ، وغَنِم ،وله في ذلك شِعْرٌ يُرْوَى ، يَذْكُر في بَعْضِه أنّه جاوَز مئِةً وتِسْعَ عَشْرَة سَنَة، وفيه يقول ، ويَذْكُرُ امرأةً سباها من مُجاشِع في ذَلك اليوم:

تَقولُ وقَدْ أَفْرَدْتُها من حَليِلها:

... تَعِسْتَ كما أَتْعَسْتَنى يا مُجَمِّعُ

فقُلْتُ لها: بَلْ تَعْسَ أُخْتِ مُجاشِعٍ

... وقومكِ حتّى خَدُّكِ اليومَ أَضْرَعُ

*المُجَمِّعَة مُن الفَلَوات: المُجْمِعَة . ( مج )

*المَجْمُوع (فى الرِّياضِيّات ) :نَتيِجَةُ ضَمِّ الأَعْدادِ أو الحُدودِ الجَبْرّيِة المُتَشابِهة . ( مج )

ج م ع ر