فأَلْقَت جَحافِلَها في الجِمامِ

... كَمَيْحِ القَماقِم ما في القِلالِ

[ جَحافِل: واحدها جَحْفَلة وهى للفرس كالشّفَة للإنسان،المَيْحُ:الاسْتِخْراجُ؛القماقِمُ والقِلالُ: ضُرُوبٌ من الجِرارِ ] .

*الجَمَمُ: الكَثِيرُ المُجْتَمِعُ من كُلِّ شىءٍ .

وـ من الإِناءِ والمِكْيَالِ ونَحْوِهما:جُمامُه .

وـ: الصَّدْرُ .يقال:رَجُلٌ رَحْبُ الجَمَمِ .

وـ (فى عِلْمِ العَروضِ) :نوعٌ من الزّحافِ ، وهو أَنْ تُسَكَّنَ الّلامُ فى"مُفَاعَلَتُن"فيصير"مُفَاعَلْتُن"فينُقَل إلى"مفَاعِيِلُن"،ثم تَسْقطُ الياء فيبقى"مَفَاعِلُنْ"، ثم يُخْرَم ، فيبقى"فاعِلُنْ"، وشاهِدُه من الوافِر .

أَنْتَ خَيْرُ من رَكِبَ المَطايا

... ... وأَكْرَمهُم أخًا وأبًا وأمًّا

*الجُمُّ: ضَرْبٌ من صَدَفِ البَحْرِ .وقال ابنُ دُرَيْد: لا أَعْلَمُ حَقِيقَتَها .

*الجِمُّ:الشّيْطانُ ، كأنَّه بَدَلٌ من الجِنِّ .

وقيل: الشّياطِينُ .

وـ: السِّفْلةُ والغَوْغَاءُ .

*الجُمَّى: الباقِلاّء والباقِلَّى . (وانظر: ب ق ل ) .

*الجَمَّاءُ: المَلْسَاءُ .

وـ: بَيْضَةُ الرّأسِ من الحَدِيد . ( عن ابن الأعرابىّ) .سُمِّيت كذلك لكَوْنِها مَلْساء.