*مُجَمْهَرَةٌ ـ ناقَةٌ مُجَمْهَرةٌ:مُدَاخَلَةُ الخَلْقِ، أى مُكْتَنِزَةٌ كأنَّها جُمْهورُ الرَّمْلِ . ( عن ابن الأعرابىّ) .

*ومُجَمهَراتُ العَرَبِ: سَبْعُ قَصائِد في الطّبَقَةِ الثانِيَة بعد المُعَلّقَات .

ج م و ـ ى

1-الشّخْصُ 2- التَّجَمُّعُ

قال ابن فارس:"الجِيمُ والمِيمُ والحَرْفُ المُعْتَلّ كَلِمَةٌ واحِدَةٌ وهو الجُماء وهو الشَّخْص".

*تَجَمَّى القَوْمُ: اجْتَمَع بَعْضُهم إلى بَعْضٍ. يقال: تَجَمَّوْا عليه . ( وانظر: ج م أ ) .

*الجَمَا ، والجُمَا ، والجِما من الشَّىءِ: شَخْصُه وحَجْمُه .

وـ: مِقْدَارُه وحَزْرُه .

وـ: ظَهْرُه .

وـ: نُتُوؤه .

وـ:الحَجَرُ النَّاتِىءُ على وَجْهِ الأَرْضِ .

وـ: الوَرَمُ النَّاتِئُ في البَدَن .

وـ (فى الطِّبِّ) gumma: أَوْرامٌ تَنْشأُ عن الْتِهاباتٍ زهْريّة مُزْمِنة .

وـ من الجَنِينِ: اجْتِماعُه وحَرَكتُه .

*الجَماءُ ،والجُماءُ من الشَّىءِ: شَخْصُه وحَجْمُه،وأَنْشَد ابنُ بَرِّىّ لِرَجُلٍ يَرْثى آخَرَ:

جَعَلْتُ وسادَةَ إِحْدى يَدَيْه

... وفَوْقَ جُمائِه خَشَباتِ ضَالِ

[ الضَّالُ: شَجَرٌ ] .

وقيل: شَخْصُه مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ .وفى اللّسان: قال الشّاعِرُ:

فَيا عَجَبًا للحُبِّ داءً فلا يُرَى

... له تَحْتَ أَثْوابِ المُحِبِّ جَماءُ

وـ: حَرْزُه .

وـ: اجْتِماعُه وحَرَكَتُه .

وـ من التُّرْسِ: اجْتِماعُه ونُتُوؤه . وفى اللّسانِ: قال الرّاجِز:

* يا أمَّ سَلْمَى عَجِّلِى بخُرْسِ *

* وخُبْزَةٍ مثْلِ جُماءِ التُّرْسِ *

[ الخُرْسُ: طَعامُ الوِلادَة ] .

*الجَماءة ، والجُماءةُ من كُلِّ شىءٍ: شَخْصُه .

وـ: حَجْمُه .

*جُنَابِذُ: ناحِيَة من نواحى نَيْسَابور ، يُنْسَبُ إِليها كثير من أهلِ العِلْمِ ، منهم: