وبَيْتُ سُهَيْلٍ بين قِنْعٍ وصَوْأَرِ

[ البَيْتُ هنا القَبْرُ ] .

ورواية الدّيوان:"وبَيْتُ طُفَيلٍ بالجُنَيْنة …"بنونين .

وقال جَرِيرٌ:

بَعِيدًا ما نَظَرْتَ بذى طُلُوحٍ

لِتُبْصِرَ بالجُنَيْبَةِ ضَوْءَ نارِ

( وانظر: ج ن ن ) .

*المُجانِبُ: المُباعِدُ . وفى اللّسان: قال الشّاعِر:

وإِنّى لِما قَدْ كانَ بَيْنِى وبَيْنَها

لَمُوفٍ وإِنْ شَطَّ المَزَارُ المُجانِبُ

*المَجْنَبُ، والمِجْنَبُ: آلةٌ كالمِسْحاةِ لَيْسَ لها أَسنان، وطَرَفها الأَسفل مُرْهَفٌ ، تُسَوَّى بها الأَرضُ ، ويُرْفَعُ بها التّرابُ لِتَقْويَةِ ما حَوْلَ مَجارِى المِياه وغَيْرِها .

وـ من الخَيْرِ والشَّرِّ: الكَثِيرُ كالمَجْنَبة . يقال: إِنّ عِنْدنا لخَيْرًا مَجْنَبًا ، أو: لَشَرًّا مَجْنَبًا . قال كُثَيِّر:

وإِذْ لا تَرَى في النّاسِ شَيْئًا يَفُوقُها

وفِيهِنَّ حُسْنٌ ـ لو تَأَمَّلْتَ ـ مَجْنَبُ

*المُجْنَبُ ، والمِجْنَبُ: التُّرْسُ. قال ساعِدةُ ابن جُؤَيّة الهذلىُّ:

صَبَّ اللَّهِيفُ لَها السُّبُوبَ بِطَغْيَةٍ

... تُنْبِى العُقابَ كما يُلَطُّ المِجْنَبُ

[ الّلهِيفُ: المُشْتارُ الذى يَجْمَعُ العَسَل؛ السُّبُوب: الحِبالُ التى يَتَدَلّى بها إلى العَسَلِ؛ الطَّغْيَةُ: الصَّفاةُ المَلْساءُ أو الشِّمْراخُ

من شَمارِيخ الجَبَلِ ؛ يُلَطُّ: يُلْصَقُ ].

وـ: شىءٌ مثلُ البَابِ يقومُ عليه مُشْتارُ العَسَل . وبه فُسِّر بيتُ ساعِدة السّابق .

وـ: التُّخُومُ ( الحُدودُ ) بين قُطْرَيْنِ .

وـ: أَقْصَى أَرْض العَجَمِ إلى أَرْض العَرَب، وأَدْنى أَرْض العَرَب إلى أَرْض العَجَم . قال الكُمَيْتُ:

وشَجْوٍ لنَفْسِىَ لَمْ أَنْسَهُ

... بمُعْتَرَكِ الطَّفِّ والمِجْنَبِ

[ الطَّفُّ: مَوْضِعٌ قُتِلَ فيه جَماعَةٌ من أَهلِ البَيْتِ ] .

وـ: السِّتْرُ .

وـ: الكَثِيرُ من الطّعامِ .

وـ: الكَثِيرُ من الخَيْرِ والشَرِّ .