[ الأجَشُّ: الصّوتُ فيه بُحَّة ؛ الهَزِيمُ: المُتَكَسِّر بالمَطَرِ ؛ الكَمِيش:السّريع ؛يُرَيِّف: يُخْصِب ] .

ج و ض

*جاضَ عن الشّىءِ: عَدَلَ. ( وانظر: ج ى ض) .

*جَوّاض ـ رَجُلٌ جَوّاض: يَتَبَخْتَر فى

مِشْيَتِه. (وانظر: ج ى ض) .

ج و ظ

الكِبْرُ والاخْتِيالُ

قال ابنُ فارس:"الجيمُ والواوُ والظّاءُ أَصْلٌ واحِدٌ لنَعْتٍ قَبِيحٍ لا يُمْدَحُ به".

*جَاظَ فلانٌ ــُـ جَوْظًا،وجَوَظَانًا:اخْتالَ في مِشْيَتِه. (وانظر: ج و ض ) .

وـ الطّعامَ: أكْثَر الأَكْلَ .

وـ فلانًا بالغُصَّة جَوْظًا: أَشْجاه بها .

*جَوِظَ فلانٌ ــَـ جَوَظًا: سَعَى .

*جَوَّظَ فلانٌ: جَوِظَ .

*تَجَوَّظَ فلانٌ: جَوِظَ .

*الجُواظُ:الضَّجَرُ وقِلَّةُ الصّبْرِ على الأُمورِ. يُقال: ارْفُق بجُواظِك،و:لا يُغْنِى جُواظُكَ عنك شيئًا .

*الجَوّاظُ: الجافِى الغَلِيظُ المُخْتالُ في مِشْيَتِه .

وقيل: المْتَكَبِّرُ الجافِى .وفى اللِّسان: قال رُؤْبة:

*وسَيْفُ غَيّاظٍ لهم غَيَّاظا *

* يَعْلُو به ذا العَضَلِ الجَوّاظا *

ويُنْسَب الشّاهِد للعَجّاج .

وـ: الضَّجِرُ .

وـ: الصَّيّاحُ الكَثِيرُ الكَلامِ والجَلَبَةِ في الشَّرِّ .

وـ: الذى جَمَعَ ومَنَعَ .

وـ: الفاجِرُ.وفى الخبر:"أَلاَ أُخْبِرُكم بأَهْل النّار؟ كُلّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِر".

وـ: الأكُولُ الشَّرُوبُ .

وـ:الكَثِيرُ اللَّحْمِ .

وـ: القَصِيرُ البَطِينُ .

وـ: العاجِزُ .

*الجَوَّاظَةُ: الجَوَّاظُ ،والتّاءُ للمُبالَغَةِ .

ج و ع

(فى العبرية(جَاوَعْ) : نَفِذَ، ومنه ( جُوعْ) : مَيِّت ، هَالِك .ويرد أيضا ( ج و ع) :خَوَى وجاعَ .)

ـــــــــــــ

خُلُوّ المَعِدَةِ من الطّعامِ

قال ابنُ فارس:"الجيمُ والواوُ والعَيْنُ كِلَمةٌ واحِدَةٌ ، فالجُوعُ ضدّ الشِّبَع".