وقال الأَفْوهُ الأَوْدِىّ:

ولِشُؤمِ البَغْىِ والغَشْمِ قديمًا

... ما خَلا جَوْفٌ ولم يَبْقَ حِمارُ

ويُنْسَب الشّاهِدُ لعَدِىّ بن زَيْد .

ويقال:وادٍ كَجَوْفِ حِمار .

ووادٍ كجَوْفِ العَيْر قَفْرٍ قَطَعْتُه

... به الذِّئْبُ يَعْوِى كالخَليعِ المُعَيِّلِ

نَعَى أسدَ بن عبدِ الله ناعِ

... فَرِيعَ القَلْبُ للمَلِكِ المُطاعِ

أتاه حِمامُه في جَوْفِ صِيغٍ

... وكم بالصِّيغِ من بَطَلٍ شُجاعِ

oوجَوْفُ طُوَيْلِع: موضِعٌ بدِيارِ بَنِى سَعْد من تَمِيم ، ورَدَ في قولِ جَرِيرٍ ، يَذْكُرُ طِخْفَة:

نحنُ الحُماةُ غَدَاةَ جَوْفِ طُويْلعٍ

... والضّارِبُون بطِخْفَةَ الجَبّارا

[ طِخْفَة:مَوْضِعٌ كانت به مَعْرَكَة لبَنِى يَرْبوع على جَيْش النّعمان بن المُنْذِر ؛الجَبّارُ: يريدُ النّعمانَ ] .

*الجَوَفُ: السَّعَةُ .

وـ: فراغُ الجَوْفِ كالقصبةِ المُفْرَعة .

وـ: قَعْرُه .

*الجَوْفاءُ: الدَّلْوُ الواسِعَةُ .

وـ: مَوْضِعٌ ،أو ماءٌ لِمُعاوِيَة وعَوْفٍ من بنى عامر بن رَبيِعَة ، وَرَدَ في قَوْل جَريرِ:

وقَدْ كانَ في بَقْعاءَ رِىٌّ لِشائِكُمْ

... وتَلْعَةَ ،والجَوْفاءِ يَجْرِى غَدِيرُها

[ بقَعْاء ، وتَلْعَة: ماءان ] .