هو خطاب جماعي وليس خطابا فرديّا، وحينما يتحدّث عن الهلاك في أغلبه وإن كان هناك حديث عن شخصيته كحديثه عن قارون كحديثه عن نمرود، ولكنّ الحديث الأعمّ في القرآن هو حديث عن أمم، كيف تجابه الأنبياء وكيف تواجه بالعقوبة الإلهية.

إذًا هو حديث عن كلّيات، عن مجتمع يقوم ومجتمع ينزل، عن مجتمع كيف يصعد وكيف يتطوّر وكيف يصل إلى القمة وكيف ينحدر الانحدار، هل صعوده كان سننيًا؟ ما هي أسباب صعوده؟ كيف تكوّن هذا المجتمع؟ كيف بدأ يهبط؟ هذه قضيّة كلّية ونظرة عامة ليست نظرة فردية لواحد من الناس، هذه نظرة لأمّة من الأمم وليس لدولة من الدول.

عندما نتحدّث الآن عن الحضارة الإسلامية هل نتحدّث فقط عن العصر الراشدي؟ العصر الراشدي له سماته خلافة راشد، هل نتحدّث عن الدولة الأموية فقط؟ يدخل العباسي والمماليك إلى أن نصل إلى العثمانيين وندخلهم في الحضارة الإسلامية، فالكلام عن الحضارة كلام شاقّ متعب وليس مألوفًا في داخل التراث الإسلامي، السياق التاريخي لصعود الأمم موجود، عندما تقرأ في الكتب التاريخية الّتي تسرد الأحداث تجد هذه السمّة لكنّها في أغلبها سياق فردي يتعلّق بدولة يتعلّق ببيئة يتعلّق بشخص يتعلّق بعالم، لكن الكلام عن الحضارة هذا كلام شاقّ.

من هنا مع أنّ هذا الكتاب صغير الحجم؛ لكنّه شاق ومتعب، وهو دراسة جديدة و يعترف الأستاذ حسين مؤنس بأنّ الكلام عن الحضارة باعتبارها شيئًا مميّزًا، ما هي؟ يقول: لم يكتب فيها الكثير، وهو أستاذ تاريخ مشهور ويتقن لغات عديدة، يتقن الفرنسية ودرس في ألمانيا في الحرب العالمية الثانية، وله دراسات متعددة، وقد اشتهر الأستاذ حسين مؤنس بقراءته للتاريخ الأندلسي، له قراءات كثيرة وذلك لأسباب هو قرأ تاريخ الأدب في قسم التاريخ، وقدر الله عز وجل له أن يذهب إلى إسبانيا وبوجوده في إسبانيا؛ اضطّر لأن يتعامل مع قضيّة الإسلام في إسبانيا الّتي هي الأندلس، وأنشأ كتبا كثيرة ولكن أغلب الكتب الّتي تكلّم فيها عن إسبانيا هي كتب محاضرات، ألقاها على شكل محاضرات، وكانت تُسجّل له بالطرق القديمة وتفرّغ أو أنّها لأحد كان يتابع ما يكتب، ولذلك تجد فيها الكثير من التكرار في كتبه.

وله كتاب مهمّ جدًّا واسمه باشاوات وسوبر باشاوات وهو كتاب مهمّ؛ لأنّه يرصد ظاهرة النفاق السياسي واللصوصية للمجتمع الحاكم زمن عبد الناصر، ويقول بأنّ العصر قبل عبد الناصر كان فيه باشاوات ثمّ ألغيت بعد أن قامت الثورة، لكن يقول تكوّن ما بعد الثورة سوبر باشاوات؛ لأنّ هؤلاء العسكر الّذين قاموا بالانقلابات ورثوا كل أموال الباشاوات واستولوا عليها وأخذوا وأصبحوا لا باشاوات بل صاروا سوبر باشاوات، وهذا رصد حقيقي وأحضر الأدلّة إلخ.