النقطة الثانية ما هي مكوّنات الحضارة، يعني حتى نحكم أنّه ثمّة حضارة، هذه قبل أن نخوض فيها علينا أن ندرك شيئًا ما، هل كلمة الحضارة وصف لعالم مادّي ولعالم قيمي، أم أنّها كلمة مدح في داخلها؟ يعني عندما تقول بيت أنت تقول بيت، هذه ليست كافية في المدح والذم، لكن عندما تقول قصر فهي دلالة على شيء زائد عن البيت، لما تقول فيلا باللغة الأجنبية تدلّ على شيء زائد شيء من المدح، مجرّد بيت مجرّد دار، فهل كلمة حضارة هي وصف لحالة مجتمع ما يكون هنا ويكون هنا ويكون هنا أم أنّها كلمة مدح يجب أن تقتصر إلّا على أناس ما، لهم صفات خاصّة تميّزهم عن الآخرين.

الآن عندنا بحسب ما يعرض الأستاذ مؤنس عندنا مدارس وليست مدرسة واحدة، الأستاذ حسين مؤنس في كتابه يقول بأنّ: الحضارة هي مجرّد الوجود الإنساني على أيّ شكل من الأشكال، ولا يتصوّر أنّ تجمعًا ما خال من قيم الحضارة، هذه نظرة عجيبة منه وخاصة له، يقول: مجرّد وجود الإنسان مجتمِع وفيه نوع قيم وفيه نوع أدوات تلائمه فقد تكوّنت الحضارة. وبالتالي وهذا التعريف الّذي قاله إنّما يُراد منه أن يسلب هذا اللفظ خصوصيته ودلالته على المدح، لماذا؟ لأنّ الأستاذ حسين مؤنس يرى أن الغرب بغروره وتبجّحه يرى أنّه هو الّذي يصنع الحضارات، لذلك لا يقول أنّ هناك حضارة الرجل الأبيض حضارة الأسود وأنّ هناك حضارة هندية وحضارة أفريقية يقول كلّ هذه حضارات، إذًا لماذا نرى حضارات متقدّمة وأخرى متأخرّة؟ يقول: هذه لها أسبابها وذلك للحاجة، فهم موجود عندهم التنعّم أم لا؟ هو يقول أنّ العرب قبل الإسلام كان عندهم الحضارة، حتّى مع خيمتهم ومع ناقتهم كان عندهم الحضارة، لماذا؟ يقول: لأنّ عندهم الأدوات الّتي تُبلّغهم مرادهم في الحياة وراضيين عنها وفرحين، وعندهم قيم تحكمهم وهم تجمّع إنساني فهم حضارة وانتهى الموضوع.

وينفي الدكتور أنّ التطور المادّي هو دلالة على وجود حضارة أو عدم وجود حضارة، يقول نعم متقدّمة بالماديات وهذه حضارة متأخرة ولها أسبابها، وهذه نقطة مهمّة عنده وهي ضرورة إسلامية وإنتاج إسلامي وليس لوجود جينات خاصة في هذا المجتمع دون هذا المجتمع، لماذا؟ لأنّ الغرب عنده نظرة استعلائية مبعثها جنس الأمّة، بمعنى أنّ الغرب يرى بما أنّك أبيض وعيناك زرقاوان أوروبي ففيك جينات خاصّة تجعلك مميزًا عن باقي البشر، ونظرية الاستعلاء هي الّتي تصنع الغزو، نظرية الاستعلاء هي أساس حركة الإنسان نحو الآخر، وهذا في كلمة الحضارة مهمّ جدًا، أنّ الحضارة لا تكون إلا بحضورك على العالم شهودك على العالم لكن ما مبعثه؟ هل مبعثه لأنّك أبيض عندك جينات خاصة أم أنّك تملك قيم عظيمة تريد أن تجعل العالم يدخل فيها لا أن تحكمه باستعلائك عليه.