النقطة الرابعة في هذا الكتاب: أنا أحب كذلك من يملك صوتًا جميلًا على طريقة نونية القحطاني أن يقوم بقراءة هذا الكتاب، أن يقرأه ويكون أشرطة، أن يُتلى، لأن الحقيقة معانيه حين تُلقى هي أشبه بمعاني الناصح التي يُلقيها لتلاميذه، هذه النصائح تحتاج إلى أن تُلقى، ونصائح السماع أطرب من القراءة، وهذا مأخوذ من قوله - صلى الله عليه وسلم: (إني أحب أن أسمعه من غيري) ، فأنا أنصح من كان صاحب صوت جميل جيد فليقم بقراءة هذا الكتاب وهو صغير، أصغر من نونية القحطاني لو قرأه القارئ ويقف عنده بالطريقة المجوّدة إن شاء الله سينتفع به.

نأتي إلى الكتاب وما فيه، سأقسِّم الحديث عن الفوائد الجانبية التي تعلِّم طالب العلم المبتدئ كيفية القراءة، مثال: يمكن أن قرأ هذا الكتاب من جوانب متعددة؛ من هذه الجوانب: متى توفي ابن حزم؟ 456 هـ -وهذه بالعربية لا تُقرأ من اليسار، نحن متأثرون بالغرب نقرأ: أربعمائة وستة وخمسين، هذه قراءة غربية الصواب أن نقول ستة وخمسين بعد الأربعمائة، احفظوها حتى إذا سُئلت متى توفي ابن حزم تقول: أربعة خمسة ستة-. وكما قال الشيخ أبو زهرة:"إن أغلب أهل العلم عُرف يوم وفاتهم لأنهم ماتوا وهم مشهورون، فلما ماتوا عرف الناس يوم وفاتهم"، لكن أغلبهم قد وُلد مغمورًا لم يُعرف مولده إلا ابن حزم، ابن حزم ابن أمراء فلذلك حدّد اليوم والساعة وفي الليل أو النهار وفي الشتاء وُلد ابن حزم وكان موته غريبًا، فلما وُلد كان أشهر لمن سجَّل من يوم وفاته.

ومما استغربته في هذا الكتاب، وهذه فائدة لمن يؤرّخ يوجد خيال الظل، خيال الظل هو السينما، أنا قرأت لمن أرّخ لها لكنّ كل الذين أرّخوا لها جعلوا دخول خيال الظل على المسلمين هو في زمن المماليك، وهو في القرن الخامس الهجري، وهذا زمن مبكر، تعرف ما هو خيال الظل؟ هو وصفه في الكتاب، يقول: كيفية إدارة خيال الظل؛ وهو كان قديمًا نفس فكرة السينما اليوم، يضعون شاشة ويغلقون في ظلمة، ويضعون الضوء يشعلونه فيُظهرون الظلال، فالناس يرون الظل فيُجرون الحركات التي يريدونها، إما أشخاص حقيقيين والأغلب ليسوا حقيقين إنما ألعاب مصنوعة مثل الأراجوز لكن بطريقة الظل، هذه فكرة السينما، وهذا ابن حزم يقول عن خيال الظل!، فهذه يمكن الاستفادة منها، يقول:"أشبه ما رأيت في الدنيا خيال الظل"، ثم يشرح ما هو خيال الظل، يقول:"هو شيء يشبه طاحونة توضع على الطاحونة وتتحرك .."إلخ.