لتحرير المرأة أصّل له في كتابه الأوّل إسلاميًا، هذا هو الإسلام الّذي يدعو إليه. لكن لمّا دُعم سياسيًا من سعد زغلول ولمّا وجد نساء أخذن الدعوة وتحرّرن من الحجاب وخلعنه في ميدان التحرير وحرقنه؛ ألّف كتابا أبعد تمامًا عن قضيّة الإسلاميه، في كتابه المرأة الجديدة صار أكثر جرأة في الحرب، صار أكثر جرأة وتقدّمًا في الحرب.

لماذا أقول هذا؟ لأصل إلى نقطة مهمّة جدًّا، أنّ الأستاذ محمّد قطب حسم خياره في قضيّة توصيف جذر الانحراف بصورة رسمية. هذا هو في الحقيقة قاله من قبل، ولكن في هذا الكتاب هو أوضح ما يكون فيه.

وبهذا نختم لما سيأتي إن شاء الله من الكلام؛ لأنّنا في الحقيقة سنظلم الكتاب إذا وقفنا هكذا، أنّ عنوان هذا الكتاب ما هو؟ لأنّه يتكلم عن واقعنا المعاصر، فهو يتحدث عن جذور الانحراف، ما هي جذور الانحراف؟ هذا الّذي هو بيان أنّ المشايخ والقادة السياسيين كانوا منحرفين، صحيح في ذلك الوقت فكريًا كان الانحراف قليلًا، لكن في داخلهم وفي سلوكهم كان الانحراف يمثل نهايات الانحراف وهو الافتراق بينهم وبين الإسلام. يعني سعد زغلول رجل وطني، ولمّا أراد الأستاذ مصطفى صادق الرافعي أن يعطي (وحي القلم) بعدًا وطنيًا وبعدًا مهمًّا فإنه صدّره بكلمة لسعد الزغلول، وسعد زغلول من هو؟! هو يصفه هنا الأستاذ محمّد قطب بأنّ سعد زغلول هو أوّل من سرق الثورة الإسلامية المصرية لتكون ثورة وطنية شركية. فطبعًا هنا يخجل، لا يأتي محمّد قطب على السلوكيات لسعد زغلول إلّا قليلًا، وإلّا فسعد زغلول زوجته هي صفية زغلول، لقّبت بأمّ المصريين؛ لأنّ سعد زغلول لم ينجب، فسُمّيت زوجته صفية بأمّ المصريين، يعني تعظيمًا لها. كانت هي الداعم الرئيسي لقضيّة تحرير المرأة. هدى شعراي ما هي إلّا لعبة ودمية بيد صفية زغلول الّتي جعلت المرأة تخلع الحجاب. وكان لاعبًا للقمار، وهذا في مذكراته وليس اتهامًا، مذكرات سعد زغلول أنّه كان لاعبًا للقمار وشاربًا للخمر من الدرجة الأولى.

والقصد من هذا أنّ الأستاذ محمّد قطب ونختم بهذا وسيكون إن شاء الله الكلام عنه في درس قادم، الأستاذ محمّد قطب حسم خياره في كشف مصادر الانحراف، وذلك بما يقوله أصحاب المدرسة التقليدية في كشف بداية الانحراف على ما تقدّم من كلام مصطفى صبري في كتابه (موقف العلم والعقل والعالم من رب العالمين) ، ولذلك هذا الكتاب في مجمله هو خرّيج لمدرسة محمد محمّد حسين، وخريّج لمدرسة مصطفى صبري في توصيفه أساس الانحراف المعاصر الّذي نحياه وكيف بدأ ومن هم رموزه، وكيف تغلغل في داخل الفكر الإسلامي. مقدّمة في مقدمة ستُشرح إن شاء الله في الدرس القادم. أرجو أن أكون قد بلّغت ما ينبغي به البلاغ في هذا.