الخطابة تذكر الناس، لكن أنت شيخ تحتاج إلى جماعة، تحتاج إلى كتلة معك، تحتاج إلى ناس من أجل أن يُغيّروا. مجرّد الخطابة والوعي الذهني والسماع لا يصنع تغييرًا.

وللذكر الأستاذ محمد قطب في كتابه هذا يعترف بأن أول مكوّنات الشخصية المسلمة بعد التوحيد هو الالتزام بمفهوم الأمة، وهذه كلمة مهديَّة وصحيحة وصائبة؛ الصحابي عندما كان يؤمن بالتوحيد ويقول"لا إله إلا الله محمد رسول الله"يفهم أنه انقلع من أمة إلى أمة، انقلع من جماعة إلى جماعة، انقلع من إمارة إلى إمارة، انقلع من صحبة إلى صحبة، خرج من ولاء إلى ولاء. وهذه كلمة مائة بالمائة صحيحة.

وهنا تأتي أهمية مفهوم الجماعة، الجماعة في وقت من الأوقات تصبح معوِّقًا يجب أن تُزال؛ لأن مفهوم الجماعة هو مفهوم يصبح ضرورة عند فقدان فاعلية الأمة، لكن عندما تتحمل الأمة النتيجة وتسيح فيها هذه الأفكار وتنتشر حينئذ تصبح الجماعة معوِّقًا.

وجود الجماعة في وقت من الأوقات ضرورة؛ عندما الأمة تكون تائهة لا تدري ماذا تفعل، أو أنها غير حاملة لمفهوم الدعوة.

فالقصد عندما تكون الأمة فارغة من تحمُّل ضرورات هذا الدين ومهمات هذا الدين، حينئذ لا بد من الجماعة؛ لأن الجماعة هي التي تبني هذا المفهوم وتُربّيه في الناس، الجماعة مثل الجمر لا بد أن تعتني به اعتناءً خاصًا، لا بد أن تُربّيه تربية خاصة ومهمة، حتى إذا اشتعل تقذفه في المطلوب. الصاعق لا يُفجِّر، لو أنت أحضرت صاعقًا الآن كم سيُهلك من هذا البيت؟ مثلًا مائة كيلو (TNT) أو (C 4) فقط غرامات، لو فجَّرت هنا ربما لا يستطيع أن يغيّر إلا تغييرًا موضعيُا، لكن ماذا يفعل هذا الصاعق؟ هذا الجمر؟ يقوم بعملية تفجير للمادة المتفجِّرة الكبيرة فيُفجّر. وهذا هو دور الفئة المؤمنة.

وهذا الذي تمثّل في الصحابة، الصحابة في مكة صُنعوا صناعة الجمر والصاعق. بعد ذلك لمَّا قُضي على المانع الأكبر المتمثل بقريش رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا. فهذا مفهوم مُهتدٍ في قضية تكوين الأمة ومهم جدًا.

هذه دائمًا المشايخ يخطؤون فيها خطأً كبيرًا جدًا، وهي سبب من أسباب بناء الأفكار فوق الواقع. ماذا أقصد بهذه الكلمة؟ يعني الآن نقول الأستاذ محمد قطب إذا جاءت جموع ماذا نصنع؟ سؤال سأله لنفسه الأستاذ -رحمه الله-؟ أنا إذا قمت بدعوتي، قلت للناس هيا إلى الجهاد، أجاب مائة ألف، أقول هذه طريقة خطأ؟ وهذه حدثت معه هنا للذكر، حضر الأستاذ محمد قطب محاضرة في الجامعة الأردنية فتعجّب، كانت الدعوة مفتوحة هنا في الأردن، والحقيقة صورة النساء والحجاب