69 -ذهب في مسألة من قال لزوجته أنت طالق إن لم أطلقك اليوم إلى القول أنها تطلق إذا بقى من اليوم ما لا يتسع لقوله: أنت طالق. [1]

70 -ذهب في مسألة من قال لزوجته: إن أمرتك فخالفتيني فأنت طالق ثم قال: لا تكلمي أباك فكلمته إلى القول: أنه يقع إن قصد أن لا تخالفه. [2]

71 -ذهب في مسألة من كان داخل الدار فحلف أن يدخلها إلى القول: أنه لا يحنث. [3]

72 -رجح الرواية القائلة، فيمن حلف لا يدخل دارًا فدخل بعض جسده، بأنه لا يحنث وخالف شيخه أبا يعلى بذلك. [4]

73 -رجح الرواية القائلة: فيمن حلف لا يأكل لحمًا فأكل مرقها إلى أنه لا يحنث. [5]

74 -رجح الرواية القائلة: فيمن حلف أن لا يشرب ماء هذا الكوز فشرب بعضه لم يحنث. [6]

75 -خالف شيخه أبا يعلى فيمن حلف لا يهب لشخص، فتصدق عليه، لم يحنث. [7]

76 -ذهب في مسألة من حلف أن لا يكلمه دهرًا، أو عمر ًا، أو حينًا إلى القول: إن ما ورد في اللفظ من التوقيت رجع إليه، كالحين فقد نقل عن ابن عباس (( أنه ستة أشهر ) ). وأما غير ذلك من الألفاظ غير المقيدة بزمن فإنه يحمل على أقل ما يقع عليه الاسم من العمر والدهر والزمان. [8]

77 -خالف شيخه أبا يعلى فيمن حلف لا يكلم شخصًا مشهورًا، إِلىَ القول: إنه يحمل على ثلاثة أشهر. [9]

78 -خالف شيخه أبا يعلى فيمن حلف لا يصلي فكبر، إِلىَ القول: إنه لا يحنث

(1) انظر: 2/ 153.

(2) انظر: 2/ 157.

(3) انظر: 2/ 166.

(4) انظر: 2/ 167.

(5) انظر: 2/ 169.

(6) انظر: 2/ 173.

(7) انظر: 2/ 173.

(8) انظر: 2/ 176.

(9) انظر: 2/ 176.