وكذلك الفواصل إلى قوله {تكون قريبًا} . {عليك حرجٌ} تام.
{فلا جناح عليك} كاف. ومثله {بما آتيتهن كلهن} ومثله {ما في قلوبكم} . {إلا ما ملكت يمينك} تام. {فيستحيي منكم} كاف. {والله لا يستحيي من الحق} تام.
{وقلوبهن} كاف. ومثله {من بعده أبدًا} ومثله {يصلون على النبي} ومثله {فلا يؤذين} .
{ملعونين} كاف، إذا جعل حالًا بتقدير: ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلًا ملعونين. فإن نصب على الذم بتقدير: أعني، فالوقف على قوله (( إلا قليلًا ) ). {تقتيلًا} تام.
{خلوا من قبل} كاف. ومثله {علمها عند الله} ومثله {خالدين فيها أبدًا} .
{كبيرًا} تام. ومثله {وجيهًا} {ويغفر لكم ذنوبكم} كاف. {عظيمًا} تام. {وأشفقن منها} كاف. {جهولًا} كاف.
وقال أبو حاتم: تام. وليس كذلك لتعلق اللام بما قبلها من قوله {وحملها الإنسان} يعني الأمانة وهي الفرائض. {والمؤمنات} كاف.