جواب القسم {إن عذاب ربك لواقع} فلا وقف دونه.

{ما له من دافع} تام إذا لم تعمل (( لواقع ) )في الظرف، واستؤنف بتقدير: واذكر. وهو قول [أهل] التمام. والأول قول أهل التأويل.

(143) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله {يوم تمور السماء مورًا} قال: فيها تقديم: إن عذاب ربك لواقع بهم يوم تمور السماء مورًا.

(( دعًا ) )كاف، أي دفعًا، وهو رأس آية في الكوفي والشامي.

(144) حدثنا عبد الرحمن بن خالد التاجر قال: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا الحسن بن المثنى قال: حدثنا عفان قال: حدثنا أبو دكين قال: حدثنا قابوس عن أبيه عن ابن عباس (( يوم يدعون إلى نار جهنم دعًا هذه ) )قال: يدفع في أعناقهم حتى يوردهم النار.

{سواءٌ عليكم} كاف. {تعملون} تام. {عذاب الجحيم} كاف. ومثله {تعملون} .

{بحورٍ عين} تام ومثله {من عملهم في شيء} ومثله {رهين} .

وقال يعقوب: {واتبعتهم ذريتهم بإيمان} تمام. وليس كذلك لأن قوله {ألحقنا به ذريتهم} خبر المبتدإ الذي هو (( والذين آمنوا ) )، فلا يتم وقف دونه ولا يكفي.

{ولا تأثيم} كاف، وقيل: تام. {مكنون} تام.

{من قبل ندعوه} تام على قراءة من قرأ (( إنه ) )بكسر الهمزة على الاستئناف،