إذا جعل (( إنا أنزلناه ) )جواب القسم فالوقف على {منذرين} تام. وإن جعل (( حم ) )الجواب فالوقف على {المبين} .

ومن قرأ {رب السماوات} بالرفع وقف على {إنه هو السميع العليم} . ومن قرأ بالخفض لم يقف على ذلك، لأن (( الرب ) )بدل من الأول.

{موقنين} كاف. ومثله {يغشى الناس} .

{فإنا منتقمون} تام. ومثله {قومٌ مجرمون} ومثله {منظرين} .

وقال نافع والدينوري: {فاكهين. كذلك} تام. وقد ذكر في الشعراء.

{من فرعون} كاف. {من المسرفين} أكفى منه. {بلاءٌ مبين} تام.

{أم قوم تبع} كاف. ومثله {أهلكناهم} . {مجرمين} تام. ومثله {لا يعلمون} ومثله {العزيز الرحيم} .

{من عذاب الحميم. ذق} كاف على قراءة من قرأ (( إنك ) )بكسر الهمزة على الاستئناف. ومن قرأ (( أنك ) )بالفتح لم يقف على (( ذق ) )لتعلقه بـ (( أنك ) ).

{العزيز الكريم} تام. ومثله {تمترون} {متقابلين. كذلك} تام على قول الحسن لأن المعنى عنده: كذلك حكم الله لأهل الجنة بهذا، والتقدير عند النحويين: الأمر كذلك، وكذلك الأمر.

{فضلًا من ربك} تام. {الفوز العظيم} أتم.