{من اللهب} كاف.

{جمالات صفرٌ} تام. ومثله {نجزي المحسنين} .

{للمكذبين} تام، جميع ما في السورة. وكذلك ما قبل {ويلٌ يومئذ للمكذبين} فيها.

{مما يشتهون} كاف. ومثله {كنتم تعملون} .

{عم يتساءلون} كاف. ثم قال تعالى: {عن النبإ العظيم} وهو شبيه بقوله {لمن الملك اليوم} ثم رد على نفسه فقال {لله الواحد القهار} . والوقف الكافي البالغ {ثم كلا سيعلمون} .

{وجنات ألفافًا} تام. ومثله {فكانت سرابًا} ومثله {بآياتنا كذابًا} ومثله {إلا عذابًا} .

{وكأسًا دهاقًا} كاف. ومثله {عطاءً حسابًا} لمن قرأ {رب السموات والأرض} بالرفع على خبر مبتدإ محذوف. وكذلك {وما بينهما} كاف لمن قرأ (( الرحمن ) )بالرفع على المبتدإ والخبر {لا يملكون} . ومن قرأهما بالخفض لم يقف قبلهما لأنهما بدلان من قوله {من ربك} . ومن قرأ بخفض الأول ورفع الثاني لم يقف قبل الأول ووقف قبل الثاني لما بيناه.

{صوابًا} تام. ومثله {مآبًا} .

وقال ابن النحاس {ذلك اليوم الحق} وقف صالح. {ما قدمت يداه} كاف.

جواب القسم محذوف كأنه قال: والنازعات لتبعثن ولتحاسبن، فاكتفى بقوله أإذا كنا